霍松林，著名文藝?yán)碚摷摇⒐诺湮膶W(xué)研究專家，陜西師范大學(xué)教授。
霍松林在天水讀中學(xué)時(shí)。
中國古代文史學(xué)家程千帆揮毫潑墨，為霍松林題寫“唐音閣”。
我父親看霍老的書，我也看霍老的書，兩輩人都是霍老的讀者。在西安的空氣中，到處都有霍老的味道，能與霍老生活在一個(gè)城市，真是幸運(yùn)。
——著名作家賈平凹
時(shí)胡小石、盧冀野、羅根澤各以一專雄長盤敦，松林俱承其教而受其益。于詩尤得髓于汪方湖，于詞則傳法乳陳匪石。
——著名古典文學(xué)研究專家、國學(xué)大師錢仲聯(lián)
一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花。
93歲的霍松林，清晰地記得年幼時(shí)父親教給他的第一首詩。
“一首詩把從一到十的數(shù)字巧妙地組織在詩句中，有景有情，好認(rèn)易記，平仄也合律。”在幼年的霍松林看來，這不止有趣，甚至神奇。
就是從這里開始，他走進(jìn)了詩歌，走進(jìn)了文學(xué)，并與之相伴一生。
幽幽終南，雁塔之畔，在其書房唐音閣中，記者有幸見到了這位文學(xué)界泰斗，他眉發(fā)銀白，目光深遠(yuǎn)，仿若挾古風(fēng)而來。
回顧這近一個(gè)世紀(jì)的歲月，霍松林說：“我這一輩子很簡單，就是圍繞文學(xué)，做了讀書、教書、寫書三件事情。”
讀書，涉獵文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、美學(xué)、詩學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)以及文學(xué)理論批評史等多門學(xué)科。
教書，陜西師范大學(xué)中文系70余載，培育本科生數(shù)以千計(jì)，博士生70余人，聆聽其報(bào)告會者，更是不計(jì)其數(shù)。
寫書，撰寫了文學(xué)理論專著《文藝學(xué)概論》，被譽(yù)為我國新時(shí)期文藝?yán)碚摰牡旎鳌３霭鎸W(xué)術(shù)著作30部，詩詞集3部，隨筆集兩部，主編書籍40多部，發(fā)表論文、散文近200篇。
一生只做三件事，他把每一件都做到了極致。
文學(xué)相伴 癡迷一生
霍松林的父親霍眾特熟讀儒家經(jīng)典，16歲即中秀才，雖胸懷“治國、平天下”的理想，卻生逢亂世，嘆壯志未酬，所以一直希望霍松林能夠“學(xué)而優(yōu)則仕”。
1945年，霍松林考大學(xué)時(shí)，除了報(bào)考自己向往的中央大學(xué)中文系，同時(shí)遵從父親的意愿，報(bào)考了政治大學(xué)法政系，誰知都被錄取，且都名列榜首。
對于一向聽從父親的霍松林而言，這是個(gè)艱難的選擇。最終割舍不下對文學(xué)的情結(jié)，霍松林選擇了中央大學(xué)，而大度的父親也選擇支持霍松林的決定。
事實(shí)上，霍松林對文學(xué)的情結(jié)，恰恰來自父親。
1921年，霍松林出生后，霍眾特喜歡其天資聰穎，便將希望寄予這個(gè)最小的孩子身上。
兩歲始認(rèn)字，熟讀“四書”、“五經(jīng)”等古文典籍。三歲練書法，練身姿，看帖臨帖，執(zhí)筆運(yùn)筆，十余歲，即為眾鄰里寫春聯(lián)。
六七歲學(xué)作詩作文，調(diào)平仄，查韻書，從五古、七古、雜言體到律詩，十二歲便可成詩。
至十二歲，霍眾特自認(rèn)一身“功夫”已盡數(shù)傳給兒子，便到處打聽天水最好的學(xué)校。到學(xué)校后，霍松林對書癡迷的天性展露無遺。
在天水中學(xué)讀初中時(shí)，正值抗戰(zhàn)初期，淪陷區(qū)的文化人和失學(xué)青年來天水，為了養(yǎng)家糊口，不得不把珍藏的好書廉價(jià)出售。霍松林如魚得水，從“五四”以來的新文學(xué)作品到外國文學(xué)作品，能借就借，不能借就買，把為《隴南日報(bào)》寫專欄領(lǐng)到的稿費(fèi)，統(tǒng)統(tǒng)用來買書。與此同時(shí)，由于家境清寒，交不起學(xué)生食堂的伙食費(fèi)，霍松林只能從離校80里外的家中背米面、木柴來，自己燒飯吃。
這段清貧的時(shí)光卻是霍松林最為懷念的一段時(shí)光。天水中學(xué)的前身是隴南書院，圖書館藏書可觀，但閱者甚少。在這里，霍松林遍覽館藏，讀至興起，便輕聲吟誦，恍若空谷之音。
至1945年上中央大學(xué)中文系，霍松林的讀書環(huán)境得到了質(zhì)的飛躍。
胡小石講《楚辭》，朱東潤講中國文學(xué)史，羅根澤講中國文學(xué)批評史，伍俶儻講《文心雕龍》，呂叔湘講歐洲文藝思潮，汪辟疆講目錄學(xué)……在大師級教授的熏陶下，霍松林在文學(xué)的海洋中恣意馳騁，對文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、目錄學(xué)、版本學(xué)、校勘學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、詩學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)以及文學(xué)理論批評史等刻苦鉆研，全面了解了詩、詞、曲學(xué)。
讀書學(xué)習(xí)之事，在霍松林看來，是有秘訣的。“我讀初中時(shí)，父親給我一本講治學(xué)方法的書，叫《先正讀書訣》，其中有這么幾點(diǎn)：一是既要精讀，又要博覽；二是讀書、閱世、作文相輔而行；三是循序漸進(jìn)、持之以恒。這幾點(diǎn)，我至今認(rèn)為都是有規(guī)律性的東西，不容忽視。”霍松林說，“以第一點(diǎn)為例，做學(xué)問要建立根據(jù)地，不先建立根據(jù)地，即使打了許多勝仗，仍無安身立命之處。精讀便是建立根據(jù)地，同時(shí)必須輔之以博覽，四面出擊。”
對于當(dāng)今人們將中小學(xué)生語文水平偏低歸咎于“死記硬背”，霍松林極不認(rèn)同。“記和背是需要的，關(guān)鍵是記什么、背什么。通讀、背誦重要的古籍和詩文名篇，似乎很笨，其實(shí)最巧，巧在用力省而收效大，既提高閱讀能力和理解能力，又?jǐn)U大了知識面，研究、寫作、記憶和藝術(shù)感受能力也得到了培養(yǎng)。”
對文學(xué)知識的渴求貫穿了霍松林的一生。如今，在霍松林家中三面書櫥環(huán)繞的書房——唐音閣里，仍是書香四溢、卷帙高壘。先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐宋元明清，經(jīng)過近一個(gè)世紀(jì)的不懈求索，在文學(xué)的時(shí)空里，霍松林已然來去自如。
馳騁文場 辟土開疆
天水師專中文系總支書記李宇林對老師霍松林的一個(gè)比喻記憶猶新。“霍先生曾打比方說，如果貨架上只有幾樣貨，不管你選用什么方法，怎么左擺右放，也還是那幾樣貨。只有貨多貨好，再分門別類，講究擺法才能擺出名堂，才能琳瑯滿目。”
正是因?yàn)椴┞剰?qiáng)記，積累了大量的“存貨”，并不斷開拓創(chuàng)新，霍松林在文學(xué)界的成就才得以琳瑯滿目，流光溢彩。
上世紀(jì)50年代初，新中國剛成立，百廢待興。而高校中文學(xué)科也是篳路藍(lán)縷，創(chuàng)業(yè)維艱。當(dāng)時(shí)，高校文科要求多開新課，用新觀點(diǎn)教學(xué)，但并無統(tǒng)一的課程設(shè)置和教學(xué)計(jì)劃，更無新的教材和教學(xué)大綱，連新的參考書也幾乎為零。
1951年，霍松林應(yīng)西北大學(xué)校長侯外廬之聘，到該校師范學(xué)院中文系任教。在其接手的三門新課中，有一門文藝學(xué)，面對無教材、無大綱的一窮二白之境，霍松林感覺“難于上青天”。
然而，在文學(xué)的世界里，霍松林一向迎難而上。他一頭扎進(jìn)了書堆里，從頭搜集和閱讀有關(guān)資料，力圖用辯證唯物主義的觀點(diǎn)、方法分析問題，擬出提綱，編寫講稿。
文藝的特質(zhì)、作品的構(gòu)成、文學(xué)的種類和創(chuàng)作方法……霍松林別類分門，條分縷析。
在編寫的過程中，霍松林評析過往，也直面現(xiàn)實(shí)難題。以“題材的看法”為例，建國后，文學(xué)界流行“題材無差別論”和“題材決定論”兩種對立但都頗有影響的觀點(diǎn)，霍松林深思熟慮，先舉出中國古典詩歌的幾個(gè)高峰期都是題材多樣化的事實(shí)，說明“文藝題材的多樣化，是文藝繁榮的標(biāo)志”；接著舉孔子、劉勰等人的有關(guān)言論，證實(shí)題材多樣化的必要性；進(jìn)而以杜甫等作家的創(chuàng)作實(shí)際為例，指出“肯定題材的多樣性，并不等于主張題材無差別”。同時(shí)指出“題材只對主題有一定的制約性，不能完全決定作品的成敗”，“題材決定論”也是錯(cuò)誤的。
在講義的編寫過程中，如此論證的過程不勝枚舉。每次論證，無不需要查閱大量的典籍資料，而成稿之后，又反復(fù)增刪修改。兩度春秋，40萬字，1953年，《文藝學(xué)概論》終于脫稿，當(dāng)年即被選為全國交流教材，后又被選為函授教材。
文藝?yán)碚摷摇⒄憬髮W(xué)中文系主任陳志明教授在《霍松林的文藝?yán)碚撗芯渴鲈u》中以自身體驗(yàn)指出：“《文藝學(xué)概論》不僅開了建國以后國人自己著述系統(tǒng)的文學(xué)理論教科書的風(fēng)氣之先，而且發(fā)行量大，加之其前已作交流講義與函授教材流傳，影響及于全國，大學(xué)師生、文藝工作者與文藝愛好者，不少人就曾從中得到教益，受到啟發(fā)。”
在文學(xué)界，人們普遍認(rèn)為，《文藝學(xué)概論》是解放后我國最早出版的一部新型文學(xué)理論專著，奠定了我國新時(shí)期文藝?yán)碚摰幕A(chǔ)。
在70余年的教學(xué)和科學(xué)研究生涯中，霍松林游走于諸多文學(xué)領(lǐng)域，著書立說，腳步從未停歇。尤其是“文革”平反之后，他重新回到學(xué)校，雖已年近六旬，但他的學(xué)術(shù)生涯仿佛重新綻放出蓬勃的生命力，《唐宋詩文鑒賞舉隅》、《文藝散論》、《白居易詩譯析》、《西廂述評》……大量唐宋文學(xué)和文藝?yán)碚撗芯繉Ｖ丛床粩啵急徽J(rèn)為是這些領(lǐng)域的“開山之作”。
霍松林的研究貫通整部文學(xué)史，以文藝?yán)碚摷摇⒐诺湮膶W(xué)研究家冠名，但在他的內(nèi)心，“一去二三里，煙村四五家”的韻律讓他最難以忘懷，因而，詩歌的創(chuàng)作，貫穿了他的一生。
從1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)作《盧溝橋戰(zhàn)歌》，到為久旱而愁作詩《苦旱》，到赴南京求學(xué)作詞《夢歸》，再到改革開放后的《贊神九勝利歸來》、《迎香港回歸》……僅《霍松林詩詞集》一部，就達(dá)13卷之多，收錄了其1200多首詩詞，
中華詩詞協(xié)會顧問張勃興感慨地說：“松林以詩詞記錄了自己一生的心路歷程。舉凡國家興亡，民族奮戰(zhàn)，人民憂患，師友交游，人生際遇，凡可興、可觀、可群、可怨者，無不記之以吟。其題材之豐富，寓意之深邃，行蹤之悠遠(yuǎn)，容量之宏大，藝術(shù)之高超都令人感嘆。”
霍松林始終沒有停下創(chuàng)新的步伐，題材可以新，角度可以新，語言可以新。他還提倡詩詞革新，用新聲新韻創(chuàng)作了《金婚謝妻》和《八十述懷》27首七律，被詩詞界公認(rèn)是“新聲新韻的奠基之作，在中華詩史上有劃時(shí)代意義”；他書法沉雄遒勁，自成一體，為書林所重……
無論是文藝?yán)碚撗芯浚�是詩歌、書法，終其一生，霍松林信守“若無新變，不能代雄”，在求真求是的前提下力求探奧抉微，別開生面，由此馳騁文場，不斷辟土開疆。
得育英才 君子之樂
孟子有言：“君子有三樂”，“得天下英才而育之”，乃是其中一樂。
霍松林任教70余載，教過小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，教過碩士、博士、博士后，還指導(dǎo)過進(jìn)修教師和訪問學(xué)者，他說，“確實(shí)品嘗到了‘得天下英才而育之’的無窮樂趣。”
許多人都對恢復(fù)高考后霍松林開報(bào)告會講學(xué)時(shí)的盛況記憶猶新。“不僅本校的學(xué)生涌向大禮堂，而且附近院校的學(xué)生也紛紛趕來，大禮堂座無虛席，連走道里、窗戶旁都擠滿了人，甚至禮堂外的路上，也站著許多學(xué)生。”陜西人民出版社副總編弓保安說。
因?yàn)閷W(xué)貫古今，霍松林講課引經(jīng)據(jù)典，信手拈來。一旦吟誦起某篇詩文，常常帶著手勢，神采飛揚(yáng)，帶著西北口音的朗誦抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏分明，整個(gè)人仿若沉浸在詩的意境之中，整個(gè)課堂也變得詩情四溢。
“一首短短的絕句或令曲，一經(jīng)他點(diǎn)撥，也立即顯得有聲有色、有情有味。”西安聯(lián)大中文系主任師長泰回憶，“把聽他講課的筆記稍加整理，就是一篇文采斐然的好文章。”
有意思的是，被感染得異常興奮的青年學(xué)生們，課后常常喜歡模仿先生講課的語調(diào)。有一次課后，一位寶雞來的學(xué)生模仿霍松林講“古、典、文學(xué)”幾個(gè)字時(shí)一板一眼的語氣和情態(tài)，惟妙惟肖，逗得大家直樂，霍松林也不以為意。因?yàn)閹熒勗娬撐摹①p奇析疑，讓他樂在其中。
這樣的情景似曾相識。
在中央大學(xué)師從汪辟疆、胡小石、陳匪石等人時(shí)，霍松林常常在課堂上與老師們談詩論藝，課余伴師出游，作詩相和，其樂融融。而今時(shí)空流轉(zhuǎn)，衣缽相傳。霍松林很多教學(xué)理念，就來自他當(dāng)年的老師們。
先后任中央大學(xué)中文系主任的汪辟疆和胡小石均強(qiáng)調(diào)，中文系學(xué)生不僅要有深厚的文學(xué)修養(yǎng)，也要有高水平的詩、文、詞、曲創(chuàng)作；不僅要有高尚品德，也要有精深的學(xué)術(shù)研究和高質(zhì)量的學(xué)術(shù)著作。
霍松林同樣這樣要求自己的學(xué)生。
為本科生講古代文學(xué)時(shí)，霍松林要求背誦一定數(shù)量的詩文名篇、精讀古典名著。在學(xué)生們的記憶中，霍先生講古文、詩、詞，根本不看本子。講起《三國演義》、《紅樓夢》等長篇小說，常常將四五個(gè)人物的對話結(jié)合表情一一復(fù)述，一字不差。有這樣的老師，學(xué)生們也紛紛以背誦大量經(jīng)典為傲。
對研究生的培養(yǎng)，霍松林有八字箴言：“品學(xué)兼優(yōu)、知能合一”。對“知”，既要求“博”，又要求“精”，而所謂“能”，則指能力、創(chuàng)造力，可分為學(xué)術(shù)研究、文學(xué)創(chuàng)作、學(xué)以致用三個(gè)層面。“搞古典文學(xué)研究的人，應(yīng)該搞一點(diǎn)創(chuàng)作，至少要有一點(diǎn)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作甘苦，才能較深刻地理解作品。”霍松林說。
霍松林認(rèn)為，指導(dǎo)博士做學(xué)位論文，可以幫助學(xué)生同時(shí)得到“知”、“能”兩方面的提高。霍松林將其分為“三步走”：一是確定研究范圍后，放眼古今中外，博覽精研，充分占有資料，尤其是第一手資料和他人所未及的資料；二是厘清研究范圍所涉的研究史，以力避重復(fù)、力求創(chuàng)新，運(yùn)用唯物辯證觀點(diǎn)梳理資料，形成論題；三是圍繞論題，進(jìn)一步博覽精研，選好角度，論從史出，考論結(jié)合，提要鉤玄，探微抉秘。
上世紀(jì)80年代開始，用“三步走”的“戰(zhàn)術(shù)”，霍松林先后培養(yǎng)了70余名博士，每一個(gè)學(xué)生的博士論文，無不經(jīng)他提出意見、反復(fù)修改，凡內(nèi)容單薄、缺乏新意者，不能參加答辯。
關(guān)系到學(xué)生“出口”的質(zhì)量，霍松林要求十分嚴(yán)格，“有時(shí)竟似不太近人情”，但結(jié)果是，所有學(xué)生的博士論文均高質(zhì)量通過，其中不少人如今已成為高校古典文學(xué)教學(xué)和研究領(lǐng)域的中堅(jiān)力量。
他的博士們均自稱“霍門弟子”，在學(xué)生們自制的“霍門弟子”通訊錄上，可以看到很多熟悉的名字，清華大學(xué)人文學(xué)院中文系教授孫明君、首都師范大學(xué)中文系教授鄧小軍、陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授尚永亮……
“高歌盛世情猶熱，廣育英才志愈堅(jiān)。假我韶光數(shù)十載，更將碩果獻(xiàn)堯天。”
2001年，霍松林80壽辰時(shí)，曾做這首《八十述懷》，滿溢育才的豪情和對講臺的不舍。
性情之人 赤子之心
或許是詩書浸潤了傲骨，霍松林在自己堅(jiān)持的事情上，即便面對壓力，也從不愿讓步，用他的話說，便是“不怕得罪人”。
少年時(shí)考天水高中，霍松林因初中三年成績突出而免試直升高中，但訓(xùn)導(dǎo)員多次“訓(xùn)”其“讀書太雜、思想不純”，霍松林因此與之爭吵，并不愿檢討，學(xué)校最后貼出了“侮慢師長，不堪造就，開除學(xué)籍，以儆效尤”的布告。
誰知后來竟因禍得福，霍松林考上了教育部在天水辦的國立第五中學(xué)，不僅免交飯錢，更得以遇上許多從西南聯(lián)大畢業(yè)后來教書的老師。
至于學(xué)術(shù)研究、立論著文，霍松林更認(rèn)為，必須求真求是、新見迭出，決不隨波逐流，要刻苦鉆研，更要敢冒風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)檫@樣的執(zhí)著，他也受到了極大的牽連。
1958年開始，霍松林就因他曾經(jīng)出版的《文藝學(xué)概論》受到?jīng)_擊，在反對“厚古薄今”運(yùn)動中，霍松林從不承認(rèn)有罪，而且辯若懸河，直至對方理屈詞窮，無言以對。
“文革”之初，霍松林又因曾發(fā)表《試論形象思維》一文，被《紅旗》雜志點(diǎn)名批判，扣上了“為反革命修正主義文藝思潮提供了理論基礎(chǔ)”的帽子。抄家、游街、挨斗、掃馬路、掃廁所，到最后關(guān)牛棚、勞動改造，其間幾次因哮喘病發(fā)作昏迷，到醫(yī)院打強(qiáng)心針才被救醒。
與此同時(shí)，夫人胡主佑及孩子均被株連，下放達(dá)十年之久。
然而，十年的“蹲牛棚”，也沒能改變霍松林的學(xué)術(shù)個(gè)性。平反之后，盡管當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)氣候尚是春寒料峭，不少人噤若寒蟬，但他義無反顧，以“前度劉郎今又來”的氣概寫了《再論形象思維》。而今天，形象思維已然是我們關(guān)于文學(xué)的基本認(rèn)識了。
這樣的情操，大概只能用早年霍松林寫給胡主佑的一句詩來概括：“浩氣由來塞天地，高標(biāo)那許混風(fēng)塵。”
而在現(xiàn)實(shí)生活中，霍松林卻全無“浩氣”，對家鄉(xiāng)、對學(xué)校、對學(xué)生、對家人，全然一顆赤誠之心。
2010年4月，天水師范學(xué)院收到了霍松林的一份厚禮——為學(xué)校捐贈的3000余冊其珍藏的圖書和77件藝術(shù)珍品、100余盒音響資料。對學(xué)校的萬分感謝，霍松林笑著說：“這些書在我這里是‘死’的，到了學(xué)校，放在圖書館供學(xué)生借閱，就能發(fā)揮一定作用，就‘活’了。有些重復(fù)的書籍還可免費(fèi)給貧困生。”
至于獎掖后進(jìn)，扶持學(xué)人，在霍松林身上更是不勝枚舉。
飽含深情的付出，源于情感上的滿足。如今，霍老年歲漸高，常常回憶起漫長歲月中數(shù)不清的溫暖片段：
還記得，年幼時(shí)和父親一起爬家鄉(xiāng)的駱駝峰，到達(dá)山頂時(shí)，只見渭水翻波滾浪，群山叢嶺低頭，父親告訴他，一個(gè)人從幼年開始，應(yīng)有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的志向，然而“行遠(yuǎn)必自邇，登高必自卑”，躬行需腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)。
還記得，讀大學(xué)時(shí)與眾多老師日相過從，談學(xué)論詩，得以“日進(jìn)千里”。尤其因?yàn)樵娒h(yuǎn)播，受知于教育家于右任先生，每次拜謁，常談至深夜。得知自己家境貧困，于老在每次談話結(jié)束后都用宣紙寫一張條子，讓霍松林去財(cái)務(wù)室從他的工資中領(lǐng)一筆錢。
還記得，1949年與胡主佑相識于重慶南林學(xué)院，攜手同游，作詩相和。自此一生相隨，在陜西師范大學(xué)同學(xué)同教，合著共研，相濡以沫、共挽鹿車。從青春年少到白首相對，一切盡在不言中。
還記得，在主持唐詩討論會時(shí)，提到“唐代詩歌由于意境雄闊，情韻悠遠(yuǎn)，具有獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)格，因而被稱為‘唐詩’、‘唐音’”時(shí)，學(xué)弟程千帆乘興為自己揮毫寫“唐音閣”作為齋榜時(shí)的情景，當(dāng)是時(shí)，文友相聚，喜不自禁。
……
那些人，那些事，隨歲月流逝，已然漸漸遠(yuǎn)去。如今，年事日高，聽力下降，霍老的話也漸漸變少，他最愛待的地方，仍是“唐音閣”，在這里，唐詩、宋詞、元曲環(huán)繞，似乎能清晰地感受到，可以和故人神交。
在這里，他又走進(jìn)了他的文學(xué)世界。
小傳
1921年，生于甘肅天水霍家川，字懋青。
1949年，從中央大學(xué)畢業(yè)后，先后任教于重慶南林學(xué)院中文系、天水師范。
1951年至今，西北大學(xué)師范學(xué)院（今陜西師范大學(xué)）中文系任教。
1953年，自編講義《文學(xué)概論》，被選為全國交流教材。
1966年后，因“形象思維論者”被批判為“資產(chǎn)階級反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，關(guān)入“牛棚”，后到農(nóng)村勞動改造。
1980年，陜西師大中文系唐宋文學(xué)研究室成立，任主任。
1986年，主編的《古代文論名篇詳注》、《中國近代文論名篇詳注》兩部國家教委“高校文科教材”出版。
1987年，中華詩詞學(xué)會成立，任副會長。
2007年，主編的《中國詩論史》歷經(jīng)十余年脫稿出版。
2008年，獲中華詩詞學(xué)會終身成就獎。
2011年，《霍松林選集》出版。
2014年，專著《松林回憶錄》出版。
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