紀念“隴上鐵漢”安維峻誕辰157周年系列文章之六
終身勤奮 才冠隴上
馬秀荷
安維峻以剛正不阿、不畏權貴、赤膽忠心的“鐵漢”精神名留青史，同時又以博學多才的文人學者風范譽滿隴上。他自幼立志求學，雖然歷盡坎坷，但一生手不釋卷，博覽群書，除飽讀四書、五經外，還精研天文、地理、兵戰、農田、水利以及陰陽、青鳥、醫卜之書，著述頗豐。他的才學得到許多名流碩儒的稱贊，后人崇尚曰：“文章華國，才如屈子，辭如賈生，當代無二；聲震中外，先有蘭谷，后有柳公，與公為三”。
安維峻“先世貧苦嗜學，為鄉邦所重”，自幼在家庭薰陶和父親的嚴格教育下，“五歲時能識楹聯中字”，但因家庭貧困，常以耕廢讀，14歲時痛下決心：“他日倘有緣，當夜以繼日，以補蹉跎。”他天姿聰穎，勤奮好學，不恥下問，求學過程中才華出眾，被名師儒宦所器重而鼎力栽培，學識修養日漸雄厚。安維峻16歲時才正式入學讀書，后授業于巨潭和高震兩位先生，19歲時應縣、郡試，均得第一，被知縣程履豐看重，留縣衙學習，并親自講授經史及詩詞文章。同治十二年（1873年），在隴右分巡道董文煥合三郡觀風的首選謁見中，取詩文論賦第一，董面加激勵，并親自為他講授殿廷考試墨法。在院試中，取詩古第一。在補行因回民起義全甘肅停考十年的同治元年歲科考試中，取得了第一名；補行同治七年歲試補廩，取一等第一名。在參加陜甘總督左宗棠座師蘭山書院觀風的選拔會試中，取超等第一名，得拔貢生。同治十三年（1874），安維峻赴京應試時，一路上手不釋卷，日課詩一首,請教于同行的河南張省三先生，進京后，常向同鄉王辰垣、吳西川兩位先生請教學問，在朝考中，獲一等第一，以七品小京官分到刑部供職。翌年，歸家省親,聽說舊識吳可讀主講蘭山書院，即赴書院學習，成績出類拔萃。左宗棠對他非常賞識和器重。光緒元年（1875年）在甘肅貢院舉行的陜甘分闈后甘肅省第一次恩科鄉試中。安維峻不負眾望，取得鄉試第一名（解元）。左宗棠非常高興，在《答吳清卿學使》的書信中說：“榜首安生，文行均美……闈中秋宵，嘗倚仗橋邊，忽仰視而言：‘若此生得元，當不負此舉’……寫榜日，兩主試先以闈墨見示，掀髯一笑，乃如四十年前獲雋之樂。頻日宴集，必敘此以為佳話，覺度隴以來，無此興致也。”
光緒二年（1876年）安維峻在刑部任主事，公余常與徐仲文、李薌垣、滕玉堂結文會，探討詩文。翌年，吳可讀起用入京，避客習靜，獨喜與安維峻盤桓論文終日。后來，安維峻又結識了馮芷生、龔鳳騫、周同候、陳蕓史等飽學之士，常在一起互相切鑿詩文，學業益精。光緒六年（1880年）在會試中，得殿試二甲二十九名，朝考一等，選翰林院庶吉士。安維峻一生對其師友情深意切，常與其恩師左宗棠、閻文介、程履豐及學友李叔堅、王新楨、白遇道等人會面及書信往來，探討國家大事，互磋學問，以天下安危和傳承儒學國本為己任。清政府滅亡后，他傳統的儒家治國理想難以施展，就隱退故里，潛心修身、齊家，悉心研究儒學和宋明理學，正如他早在給李叔堅的信中所說：“……此去侍養老父，兼課兒子，西山之麓有薄田數十畝，躬耕足以自給，暇則從事宋五子之書，以求四子書之義理，復進而求之經，庶幾胸中既而定見，再旁及子史百家之言。……”
安維峻進入社會后，才能雖脫穎而出，但因國家處于內憂外患、危機四伏之時，他治國平天下的鴻鵠之志難以實現，一生仕途坎坷，在大多年月中，以教書育人為業，空閑時著述不懈，長于經學，詩書俱佳。光緒七年（1881年），安維峻受陜西學政樊介軒所聘主味經書院講席，慕名而來的學生非常多，兩年后學生王慎猷、張元潹以優異的成績考中了進士，為味經書院開了考中進士的先河。后又主講固原州五原書院、察哈爾掄才書院、鞏昌府南安書院，光緒三十二年（1906年）在家鄉秦安縣西川鎮神明川村南關帝廟內開辦私塾，培養了大批有用之士。宣統二年（1910年）擔任京師大學堂（北京大學的前身）總教習，在教書育人的同時并撰寫《四書講義》四卷，第二年由隴右樂善書局刊本發行。
安維峻學養深厚，才華出眾。光緒十九年（1893年）十月，他被任為福建道監察御史，在任職的短短14個月中，深入社會，體察民情，抨擊時弊，彈劾官吏，聲震朝野。《諫垣存稿》四卷中所收65道奏疏，都是措詞準確、鏗鏘有力、見解獨到的精僻文章。其中最著名的《請誅李鴻章疏》堪稱千古名奏，這份奏章憂國憂民、羅列事實、慷慨陳詞、氣勢貫通、一泄千里,以犀利如刀的語言直指李鴻章的賣國行徑、李蓮英玩弄權術，最后把矛頭直接指向最高統治者慈禧太后，從而聲震天下。在謫戍軍臺的5年中，他仍懷著一片赤誠愛國之心，關注時局，感慨世事，寄情于詩，寫下了膾炙人口的158首詩歌，命名《出塞吟》，這些慷慨悲壯、情感深沉、風力勁健的詩歌，寄寓了他深深的家國情懷，壯志難酬、英雄失路的無奈和對故園的思念之情。后來，為悼念生死相隨、先他而去的續妻雷金娥而作百首挽詩，名為《沆瀣集》，情真意摯、委婉含蓄。后均收入《望云山房詩集》。光緒三十四年（1908年）陜甘總督升允聘請安維峻重修《甘肅新通志》，歷經兩年完成。共100卷、81冊、300余萬字，史料豐富，記載翔實，語言精練，通俗易懂，堪稱甘肅清代方志中的佳本。
辛亥革命暴發后，安維峻回鄉定居，從事農耕，編修家譜，整理文集詩稿。民國三年（1914）刻板刊印《諫垣存稿》四卷、《望云山房文集》三卷、《望云山房詩集》三卷，后補刊胡纘宗的《鳥鼠山人集》缺版，并帶領家鄉人民筑堡防匪、興修水利，為家鄉做著不遺余力的貢獻。
作為一個封建傳統文人的安維峻，其書法造詣也很精深，其作品深得人們喜愛。他擅長楷書，通常寫字必正楷，一絲不茍，至老不衰，字如其人。正楷“鵝頭挑”，骨力強健，風格獨具；行楷無拘無束，瀟灑自然，既有碑刻勁厲的意趣，又有貼學灑脫的痕跡，還似有鄭板橋書法的影子。在秦安珍藏的古代遺留下來的牌匾楹聯和碑文中，安維峻的作品隨處可見。邢泉圣母宮、胡家渠龍王廟、安家坪龍王廟、九龍山等名勝古跡都留有他的大量的手跡，現在已成為秦安一道獨特的文化風景。
（作者系秦安縣地方志學會副秘書長）
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