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“文成公主回娘家”途經天水
(2006-10-27 18:54:06) 有位讀者讀過此文 來源:天水晚報  打印本頁

  夢回長安無數次  今朝踏上回歸鄉路

“文成公主回娘家”途經天水

 

  本報訊【記者董剛】經過一千多年,文成公主回娘家的夙愿終于在美籍華人齊茂椿先生的幫助下得以了卻。10月26日,“文成公主回娘家”路過天水。

  大唐文成公主在公元前641年為了國家和人民的利益,16歲時嫁到土蕃,從此她再也沒有回過娘家。一千多年過去了,文成公主在西藏被看成觀音菩薩的化身,備受愛戴。美籍華人齊茂椿先生了解到文成公主故事后,資助200萬元,為文成公主和釋迦牟尼制作了兩尊雕像。10月15日,在拉薩開了光,16日車隊從拉薩出發,并順著文成公主進藏路線行程6500公里,26日途經天水。

  齊茂椿接受采訪時說,他之所以要完成文成公主回娘家的心愿,主要是讓年青人能夠了解到文成公主為了國家和人民的利益不惜犧牲個人的民族精神,另一方面也通過這次活動加強民族間的交流,激勵每一個炎黃子孫為祖國的繁榮富強做貢獻。

  據悉,文成公主雕像將于29日抵達西安,在西安南城門舉行完迎接儀式后,將被安置在廣仁寺供奉。

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沿著唐蕃古道 西安公主還鄉

三秦都市報 2006-10-23

  對于唐蕃古道,許多人已經很是陌生了,甚至文成公主是誰,突然問起一個如今的西安人,也不見得很快能答出來。我臨出發前曾去西安一家書店,問一女子有無介紹文成公主走過的“唐蕃古道”,她還沒有聽完就很熱情的說有,等拿來一看,我看到的卻是“唐伯虎”,真是讓人啼笑皆非。

  文成公主,我們的公主,我們不應該遺忘。

  在藏地,文成公主在人們心中占據著十分神圣的地位,她當年進藏所走過的“唐蕃古道”被虔敬的稱為“迎佛路”。據悉,16日早“迎請團”成員離開拉薩后,經過那曲、索縣、丁青、類烏齊、囊謙、玉樹、瑪多,今天將至文成公主當年摔碎日月寶鏡發誓不再思念長安的日月山、倒淌河,抵達塔爾寺。

  最艱難的一段路

  16日一大早,“夢懷長安古城,重走唐蕃古道 文成公主回娘家迎請團”一行就來到了大昭寺內的大殿,舉行隆重的儀式迎請文成公主像乘車回家。裝好之后,當車駛到大昭寺前的廣場上時,我看到聞訊而來的藏胞們將車隊兩邊圍了個水泄不通,他們自覺地讓出一條道來,讓運送著文成公主像的卡車緩緩前行,他們向車上敬獻著哈達,虔誠地供奉,磕頭,誦經,車隊經過的拉薩市主要街道兩邊,也是站滿了歡送的人們。其情其景讓我們這些文成公主的娘家人也是深受感動,幾個女成員眼睛一熱,低聲嗚嗚地哭了出來。

  直到午后時分,車隊才駛離了拉薩城,過當雄,黃昏到了第一站——我國海拔最高的那曲鎮,晚上車隊成員們就吃住在這里,盡管高原反應已經襲來。但唐蕃古道終于在滾滾車輪下揭開了她的神秘面紗。未來的一切令成員們很是興奮。

  但是次日晨,從一出發,車隊就遇到了暴風雪,給大家來了一個下馬威。從那曲到索縣,200多公里全在海拔4000多米的山上行進。全部是盤山公路,路還很窄,對面如果老遠有來車,車隊就得停下等待其過去才能前進。從索縣到丁青的200多公里也是這樣,加之雨雪,路更顯泥濘。而丁青到類烏齊之間,根本就不像是路,純粹是把兩山挖開形成的一條道而已。

  據悉,處在高寒地帶,由于天氣多變的原因,更因為年久失修,“唐蕃古道”的路況比設想的還要艱難。這條路現在已是基本廢棄作為備戰使用的,所以很少有大卡車過往,更別說客車了,在荒涼的藏北草原上,人煙十分的稀少,即使碰見個把人也是語言不通,無法交流,補給的困難無法想象。因為害怕落到叫天天不應、叫地地不靈的地步,所以車隊指揮要求大家每天6點多就開始起來收拾行裝趕路,晚上十點多才能休息,休息多在自己隨身所攜帶的睡袋里湊合,吃飯只能干嚼方便面,喝生涼水。一些記者寫稿條件根本無法具備,成員們的手機幾乎都是處于無信號狀況。在從雅魯藏布江的拉薩,到瀾滄江流域的囊謙,再進入長江流域,近乎1400多公里的漫漫苦旅,這支在雪域高原艱辛跋山涉水的車隊整個像是消失了一樣。直到10月20日,車隊成員相扶著度過了最艱難的日子,苦海余生之后,到了風景秀麗的玉樹。

  在結古鎮看到公主的“倩影”

  玉樹藏族自治州位于青海省西南部,平均海拔4000米以上,是青海省藏族分布最集中的地區,草原廣布,雪峰連綿。境內北部有東昆侖山及支脈巴顏喀拉山;西部有祖爾肯山;南部有唐古拉山。從昆侖山、巴顏喀拉山的雪水中流淌出了黃河、長江、瀾滄江三條大河,因而玉樹也被稱為三江源。

  玉樹的首府所在地結古鎮,自古以來就是進藏的門戶。藏語意為“貨物集散地”,因為結古在很早以前就是青海西寧、四川康定、西藏拉薩三地之間的重要貿易集散地。距離結古鎮不遠就是《西游記》中所著力描述過的著名的通天河。在結古鎮東的新寨村,還有世界第一大瑪尼堆。據說它已有很多年的歷史了,1955年時,瑪尼堆就有25億塊瑪尼石。現在有些地方高達3米,形成一座比足球場還大的瑪尼城。每天都有許多信徒來此轉經膜拜,由于瑪尼石來自不同年代不同人,因此石刻的風格迥異。

  當然,結古鎮最大的看點還是全國惟一的一座文成公主廟。又稱為大日如來廟,從結古鎮沿巴塘河向南約行20公里,便進入了勒巴溝(又稱貝溝)。溝內有一座紅色的規模并不大的寺院,就是文成公主廟。相傳文成公主進藏在貝溝停駐修整時,命隨行工匠在懸崖上雕刻了九尊佛像,端坐正中的是大日如來佛,左右分上下兩層刻著八大隨佛弟子。文成公主還親自用漢文在佛像右邊巖石上撰述了關于這九尊佛像的事情。

  唐中宗景龍四年(公元710年),左衛大將軍楊矩護送金城公主再次踏上和親之路,來到這里,發現了這九尊佛像,為了使文成公主的功德不受風雨侵蝕,金城公主命侍從工匠和當地匠人一起修廟宇加以保護,并命名“文成公主廟”,后來金城公主進藏后生下赤松德贊后,在公元730年又派人來這里修建佛殿,并重新粉飾雕刻九尊佛像,然后在佛殿門旁刻字記載。

  文成公主廟從外部看分三層,實際上內部是連通的,九尊佛像在殿堂正上方的巖壁上。廟內東西兩面的繪畫上描繪了文成公主進藏受到熱烈歡迎的故事。在此,“迎請團”成員從卡車上抬下文成公主的塑像,當她洗去一路的風塵重溫故地,心情又該是何感想呢?

  另外,在貝溝里,除了美麗的自然風光,峭壁上還刻了滿壁的經文、108座佛塔,以及大量的巖畫。巖畫帶有明顯的唐代造像風格,并且散發著濃厚的宗教氣息。這些巖畫繪于文成公主進藏停住在溝內的時候,文成公主一邊向當地藏民傳授種糧織布、伐木蓋房以及歌舞的技藝,一邊命隨行的工匠在溝內雕刻了大量的巖畫。

  巖畫所在的崖壁陡峭,關于巖畫是怎么刻上去的,人們有很多猜測,實際上,據說是聰明的藏族人幫助工匠們爬到巖石上去的。當時正是冬季,當地人把一塊塊冒著熱氣的牛糞緊緊貼在崖壁上,天氣寒冷,牛糞很快就凍住了,從上而下貼的牢牢的,形成牛糞梯子,人就可以順著梯子爬到要去的地方雕刻。

  她在漫漫古道上留下了一座豐碑 現在讓我們來了解一下唐蕃古道的概況。據歷史學教授介紹,唐蕃古道是唐代以來中原內地前往青海、西藏乃至尼泊爾、印度等國的必經之路。它橫貫中國西部,跨越了舉世聞名的世界屋脊,連通著中國西南的友好鄰邦,故還有絲綢南路之稱。唐蕃古道全長3000多公里,大致走向是:從陜西西安出發,過咸陽,沿絲綢之路東段西行,越隴山,經甘肅天水、隴西、臨洮至臨夏,在炳靈寺周圍渡黃河,進入青海民和官亭,經古鄯、樂都、西寧、湟源,登日月山,涉倒淌河,過恰卜恰(公主佛堂),然后經切吉草原、大河壩、溫泉、花石峽、黃河沿,繞扎陵湖、鄂陵湖,翻巴顏喀拉山,西渡通天河,到結古巴塘,溯子曲河上至雜多,沿入藏大道,過當曲,越唐古拉山口,至西藏聶榮、

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