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對外友協會長陳昊蘇:中日人民互相疑忌非常危險
(2006-4-12 20:42:56) 有位讀者讀過此文 來源:新華網  打印本頁

《瞭望東方周刊》記者舒泰峰 /北京報道

  4月5日上午9點,陳昊蘇會長率中國人民對外友好協會代表團從北京起飛,前往日本參加日中文化交流協會成立五十周年的紀念活動。此前不久,日本七團體(包括日中文交)負責人應邀集體訪華。密集的中日民間往來為處于僵局之中的中日政治關系帶來了陣陣清風。

  3月31日,在接見日中友好七團體負責人時,胡錦濤主席做出鄭重表態:只要日本領導人明確作出不再參拜供奉有甲級戰犯的靖國神社的決斷,將愿就改善和發展中日關系與日本領導人進行會晤和對話。

  4月4日下午,繼去年有關 抗日戰爭勝利60周年的話題之后,《瞭望東方周刊》記者再次就中日關系敏感話題對話中國人民對外友好協會會長陳昊蘇。

  “親日派”和“親華派”多一些才好

  《瞭望東方周刊》:今年日本成立了“日中21世紀基金”,每年邀請150名中國高中生到日本進行訪問,有評論說這是日本為了培養“親日派”,你怎么看待這個問題?

  陳昊蘇:中日兩國人民本來就應該世世代代友好,中國青年去日本,日本青年來中國,都是好事。這一基金的成立有利于兩國青年人的溝通,我們表示歡迎。

  至于“親日派”的問題,我想我們民間交流的目的就是要讓中國人對日本表示親近,讓日本人對中國表示親近,日本有“親華派”,中國有“親日派”,這是好事。現在不好的是中國有“厭日派”,日本有“厭華派”,這很值得憂慮。

  國家和國家的友好關系建立在人民之間有親近感、互相愿意做朋友的基礎上,這也是我們民間外交工作爭取的目標。“親日派”和“親華派”多一些才好。中日友好是長期的趨勢,青年應該友好,而不應該互相厭惡。人民之間互相疑忌甚至仇視,那是很危險的。

  《瞭望東方周刊》:但是在一般人的概念中,“親日”似乎帶有一定的貶義色彩?

  陳昊蘇:如果兩個國家處于敵對狀態,比如日本侵略中國的時候,“親日派”當然就不是好名詞。但在兩國關系正常化了之后,“親日派”就不是什么壞事情了。

  目前在中日關系中,有兩個值得憂慮的事情:一是兩國政治關系慢慢趨于冷淡,像參拜供奉有甲級戰犯的靖國神社的問題得不到解決;另外一個是兩國人民之間彼此的厭惡感情在增加,這在某種程度上比政治關系的冷淡更值得憂慮。

  此次日本七團體來訪時,中方包括中國人民對外友好協會在內的六團體在北京與七團體舉行了中日民間組織的工作會議,很引人注目。我認為這是有意義的溝通,我在發言中就說,我們的近期目標是改善中日政治關系,長遠目標是推動中日實現世世代代友好。

  目前中日政治關系冷淡是客觀事實,我們不能回避,而且兩國人民世世代代友好的目標很長遠,我們更應該通過一步一步的努力去接近目標的實現。

  我們不想再上當了

  《瞭望東方周刊》:胡錦濤主席3月31日的講話是否意味著如果日本領導人不作出停止參拜供奉有甲級戰犯的靖國神社的決斷,中方最高領導人就不可能與日本領導人進行會晤?

  陳昊蘇:胡錦濤主席的表態很明確,并不難懂,只能這么解釋。

  《瞭望東方周刊》:胡錦濤主席的講話發表后,日本高層的反應并不積極。日本首相小泉純一郎、官房長官安倍晉三和外相麻生太郎都表示不認可胡錦濤主席提出的首腦會晤條件。安倍晉三更是表示,如果未來當選首相,他將會繼續參拜靖國神社。你如何看待日方高層的這種反應?

  陳昊蘇:這種反應令我們感到遺憾。我想明確指出一點,中方的立場并不過分。在對日外交上,中方一直是采取積極態度盡到了不懈的努力。小泉的前面幾次參拜后,中方雖然提出了抗議,但后來還是與他見了面。第四次參拜后,在亞非峰會上,小泉又要求與胡錦濤主席會見,胡錦濤主席也見了他,并且發表了針對中日關系的五點主張。當時,小泉也表示發展日中友好非常重要,中國的快速發展對日本不是威脅而是機遇,愿根據胡錦濤主席的五點主張發展兩國友好關系。他說得很好聽,但之后又第五次參拜靖國神社。在胡錦濤主席的五點主張中,最重要是第二點,即日本領導人不要再做傷害中國人民感情的事情,處理好歷史問題。事實很清楚,日本領導人參拜靖國神社就是最嚴重的傷害中國人民感情的行為。

  《瞭望東方周刊》:也就是說小泉在這個問題上出爾反爾?

  陳昊蘇:的確是這樣。亞非峰會后,去年9月在紀念二戰結束60周年紀念大會上,胡錦濤主席再次表明,希望日本政府和領導人本著對歷史、對人民、對未來高度負責的態度,從維護中日友好,維護亞洲地區穩定和發展的大局出發,以嚴肅慎重的態度處理歷史問題,把對那場侵略戰爭表示的道歉和反省落實到行動上。這跟四月講的五點主張是一致的。中國領導人堅持了原則,而小泉卻在10月17日第五次參拜靖國神社。在這個問題上中國已經仁至義盡。

  針對此次胡錦濤主席關于高層會晤前提的講法,小泉回應說只因為一件事情就不談判不接觸,這可不是一個好主意。他原話是這么說的。我認為他的講話才是沒有道理的,四次參拜后,中國領導人還是與他見面講道理,最后換來的卻是第五次參拜,無情地傷害中國人民。

  如果說第一次參拜后,中國領導人就不見他,可能顯得有些過分。但現在是已經一而再、再而三、三而四,四而五了,在這種情況下,中國領導人有理由要求日本領導人做出不再參拜的決斷。因為我們不想再上當了。

  參拜靖國神社已經成為中日關系得不到改善的癥結問題。比如我們要走進一座宮殿去,但大門口橫著一些絆腳石,如果只是一塊小石頭,我們可以繞開它。但現在是一塊大石頭堵在大門口,不把它搬走就無法進去,總不能爬進去吧?

  中國領導人的立場主張可以說是合乎情理尊重道義的,無可挑剔。事實上,日本國內也有很多人不贊成參拜,包括橋本龍太郎在內的幾個前首相就不贊成。只要虛心聽聽這些不贊成的意見,做出正確的決斷并不是很難的事情。

  中日關系可能繼續冷卻

  《瞭望東方周刊》:如果今年9月后,日本新任領導人仍然堅持參拜,是否意味著中日關系還將繼續僵化下去?

  陳昊蘇:現在有人判斷中日關系可能還要經歷一段冷卻的時間,我們做好了這種準備 。但這不是我們愿意看到的,關鍵在于日本高層怎么做。

  《瞭望東方周刊》:日本外相麻生太郎上任后,發表言論美化日本侵略歷史,視中國為威脅,給中日關系造成了很大的麻煩。你如何評價日本外相的這種言論?你認為這僅僅是他個人的言行,還是代表了日本政壇的某種風向?

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