天水古巷覓門(mén)樓
劉欣
西關(guān)牌坊
胡氏古民居
陜省會(huì)館
伏羲城
門(mén)樓，凝聚了諸多含義的一個(gè)載體，骨子里頭裝的是中華文化。《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)，“衡門(mén)之下，可以棲遲。”春秋時(shí)的“衡門(mén)”，應(yīng)該就是門(mén)樓的老祖宗了。
此后，漢時(shí)的“榜其閭里”，唐時(shí)的“樹(shù)闕門(mén)閭”，以及后來(lái)的“坊墻之門(mén)”“旌表建坊”等融匯了建筑藝術(shù)和文化審美的眾多門(mén)樓層出不窮。
欣賞門(mén)樓，除了看雕刻的圖案、紋飾的彩繪，還得細(xì)讀鐫刻在門(mén)樓上的門(mén)額對(duì)聯(lián)。如果說(shuō)宅以門(mén)第為冠帶，那么門(mén)額對(duì)聯(lián)就是門(mén)樓牌樓的靈魂。
天水城的居民，穿梭生活于各種門(mén)樓牌坊之間，身上多了和靜儒雅的氣質(zhì)。如果沿著秦州區(qū)建設(shè)路、民主路、解放路，一直走到伏羲城步行街的西門(mén)前，基本就把天水的五座城池游覽了一遍。這里說(shuō)的五座城池，是始建于先秦，一直到明代時(shí)才逐漸演變形成的東關(guān)、大城、中城、西關(guān)、伏羲城五座城池，也就是天水古城“五城連珠”的格局。
行走在這條“五城相連”的中軸線(xiàn)道路上，領(lǐng)略天水城里的門(mén)樓古建之美，是天水旅游一個(gè)不錯(cuò)的選擇。坐落在建設(shè)路北側(cè)的萬(wàn)壽宮，門(mén)樓肅靜莊嚴(yán)，翹檐凌空，四根粗大的立柱之上雕梁畫(huà)棟，琉璃屋頂蔭蔽于高大古木之下，氣象蔚然。
萬(wàn)壽宮在舊時(shí)是官員朝賀和接圣旨的地方，現(xiàn)在城里的居民常會(huì)跨過(guò)高高的門(mén)廊，深入到萬(wàn)壽宮庭院深處，或參觀書(shū)畫(huà)展，或參與藝術(shù)活動(dòng)，真是福地享福事，樂(lè)在其間。
在天水人心目中，位于民主路大城十字街口東北側(cè)的紀(jì)信祠牌坊門(mén)樓，是僅次于伏羲城門(mén)牌樓的一座精美建筑。它屬于四柱三間三樓式的構(gòu)架，牌坊樓檐高聳，斗拱相接，當(dāng)中刻有于右任草書(shū)“漢忠烈紀(jì)將軍祠”匾。
牌坊面闊三間，中間一間高大，兩側(cè)稍低，出檐有致，很吸引人。牌坊的后面就是青磚門(mén)樓，門(mén)樓正中磚砌拱形門(mén)楣，門(mén)楣上的草花紋以及橫幅上刻的二龍戲珠、蝙蝠圖案，刀工和構(gòu)圖一樣出色。
朱紅大門(mén)獸首銜環(huán)，一排排銅乳釘昭示著門(mén)樓與普通民居有別的身份。門(mén)樓的兩側(cè)，磚刻鄧寶珊書(shū)寫(xiě)的楹聯(lián)。
門(mén)樓上的門(mén)額對(duì)聯(lián)，是文化內(nèi)核的凝縮，是門(mén)樓的精魂所系。紀(jì)信祠門(mén)樓上的門(mén)額對(duì)聯(lián)，有典故，有傳奇，也有黎民百姓的煙火夙愿。
紀(jì)信是秦漢時(shí)期成紀(jì)人，成紀(jì)就是現(xiàn)在的天水。紀(jì)信追隨劉邦時(shí)，霸王項(xiàng)羽將漢王劉邦圍困在滎陽(yáng)城，在激戰(zhàn)突圍都不能成功的情況下，面相酷似劉邦的紀(jì)信佯裝劉邦出東門(mén)詐降，劉邦借機(jī)從西門(mén)出逃。項(xiàng)羽發(fā)現(xiàn)上當(dāng)后，活活燒死了紀(jì)信。
而今，紀(jì)信祠門(mén)樓上鐫刻的對(duì)聯(lián)提醒著市民和游客，這座始建于元代，初為縣衙，明后改建為城隍廟的紀(jì)信祠，不僅僅只是一座三門(mén)四進(jìn)二十一座殿的古建，它古木參天、和雅靜美的古建氛圍里，聚合著仁智可尚、忠義可欽的英雄氣概。
民主路十字街口向西，就是有著“西北第一古民居”美譽(yù)的胡氏古民居建筑宅院群。胡氏古民居是明代天水邑人胡來(lái)縉和胡忻父子二人的私宅，父親胡來(lái)縉居南宅子，兒子胡忻居北宅子，兩個(gè)院落隔街相望。
南宅子大門(mén)是一座五間大小的垂花黑漆懸山頂式建筑，門(mén)額上書(shū)明人手跡“副憲第”三字，大門(mén)當(dāng)心的牌坊式門(mén)樓，更是軒朗威儀，檐下雕板刻飾精美，浮雕透雕都有，雕出的云龍鳳凰、花草海水、朝陽(yáng)牡丹等吉祥圖案，托出古居氣象恢宏的美。南宅子門(mén)口，有一株樹(shù)齡700年的大槐樹(shù)，大樹(shù)濃蔭蔽天，映出南宅古居風(fēng)雨滄桑的美。
北宅子的正門(mén)是三架檐樓式門(mén)樓，門(mén)樓沿著車(chē)水馬龍的民主路一字排開(kāi)，雕花漆繪的門(mén)樓，透著官宦私邸允執(zhí)厥中的美。外地人來(lái)天水，大都會(huì)去看看這兩座庭院。兩座庭院都是在明萬(wàn)歷時(shí)期建造的，距今有400多年的歷史，15個(gè)院落90余座獨(dú)立的古建，值得一看。
過(guò)了民主路，穿過(guò)龍城廣場(chǎng)后，就是東西向延伸的解放路。解放路的東起點(diǎn)，有一座三間四柱七樓的“西關(guān)”牌樓仿古建筑。
仿古建筑正北側(cè)，就是山陜會(huì)館。“山陜”就是山西和陜西，兩個(gè)會(huì)館兩個(gè)院落，山西會(huì)館坐西朝東，陜省會(huì)館坐北朝南。兩會(huì)館緊挨著，屋檐映屋檐，相比較陜省會(huì)館的門(mén)樓更為華美，清一色磚雕砌筑，面闊三開(kāi)間，設(shè)計(jì)之精細(xì)、雕刻之精美、內(nèi)涵之豐富，堪為天水門(mén)樓典范。
聽(tīng)老人們說(shuō)，解放路的陜省會(huì)館門(mén)樓是民國(guó)時(shí)期關(guān)中工匠造的。門(mén)樓通體都是由雕磚、磨磚拼砌，門(mén)樓上梁柱斗拱、勾欄檐樓重疊，各式額枋花板構(gòu)成了一層一層的樓閣，站在門(mén)樓前向上看去，感覺(jué)像是走進(jìn)了皇家宮殿一樣。
繁密的門(mén)樓構(gòu)件，看得人眼花繚亂，構(gòu)件上雕有珍禽異獸、花草蟲(chóng)魚(yú)、人物故事，越是靜心細(xì)看，越是喜歡。門(mén)樓上鐫刻有兩副對(duì)聯(lián)，顯而易見(jiàn)，門(mén)聯(lián)所刻內(nèi)容是贊譽(yù)關(guān)羽的。對(duì)于晉商南下天水，天水通聯(lián)陜川青寧新的商貿(mào)會(huì)館而言，關(guān)羽身上的仁義忠勇，正是誠(chéng)信共進(jìn)、做大做強(qiáng)商貿(mào)生意的價(jià)值之魂。
天水是趙氏郡望，在天水城解放路三新巷口，有一座趙氏天水堂宗祠。宗祠坐北朝南，牌樓四柱三開(kāi)間，氣象宏大，磚雕亦是相當(dāng)精美。仿木構(gòu)造的斗拱垂花，重疊修飾出宗祠文化中敦厚和睦的禮儀秩序。趙氏天水堂是趙姓最尊貴的堂號(hào)，是世界趙姓尋根祭祖的圣地。
出了解放路，隔街正對(duì)就是伏羲城。伏羲城城樓聳峙，氣象恢宏，門(mén)樓正中懸掛由歐陽(yáng)中石書(shū)寫(xiě)的“伏羲城”門(mén)匾。伏羲城城門(mén)門(mén)樓全部用灰色大理石砌筑，駐足城門(mén)樓下看，如沐豪放樸拙的秦漢風(fēng)。
伏羲城門(mén)樓有東門(mén)和西門(mén)，建筑風(fēng)格一致，門(mén)樓的正面都筑有三個(gè)圓拱門(mén)，拱門(mén)和諧錯(cuò)落而又極具儀式感，透過(guò)拱門(mén)遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到伏羲廟前高大的牌坊。
立于伏羲廟前東西側(cè)的兩座牌坊，都是在原有的舊址上，按照原尺寸、原體量進(jìn)行的恢復(fù)重建。牌坊為三架檐樓式風(fēng)貌。藍(lán)天高遠(yuǎn)，鴿群翔空，立于牌樓下，崇敬之情頓生。
東牌坊鐫“繼天立極”匾，西牌坊鐫“開(kāi)物成務(wù)”匾，兩座牌坊對(duì)峙而立，與伏羲廟正門(mén)臺(tái)階上的牌樓，構(gòu)成了一個(gè)恢宏的“品”字型牌樓格局。
伏羲廟正門(mén)高1米的石筑臺(tái)基上，就是按照明嘉靖時(shí)期初建伏羲廟牌樓的風(fēng)格建造的“開(kāi)天明道”牌樓。牌樓為歇山頂式建筑，面闊三間，四柱支撐，層層斗拱屋架，樓頂覆碧瓦，飾龍吻，尊貴威儀，氣象蔚然。牌樓額枋懸掛著清代楊應(yīng)琚題寫(xiě)的“開(kāi)天明道”匾，正中豎“太昊宮”匾，并橫懸明代邑人胡纘宗所書(shū)“與天地準(zhǔn)”匾額。匾額映襯匾額，彰顯出至高、尊貴和禮敬的無(wú)窮深意。
天水是世界華人尋根祭祖的圣地，中華民族的根就在這里。每年夏至日，伏羲廟前的廣場(chǎng)上都會(huì)舉行祭拜人文始祖伏羲的盛典，海內(nèi)外華人代表齊聚伏羲廟，拜謁太昊伏羲氏，共同祈福華夏繁榮昌盛。
門(mén)樓作為建筑文化獨(dú)特的景觀，蘊(yùn)意豐富。天水門(mén)樓木瓦雕繪之間，凝聚出審美、歷史和文化的豐富信息，無(wú)論是墻式門(mén)樓、牌樓式門(mén)樓還是門(mén)罩式門(mén)樓，都集匯了雕刻、繪畫(huà)、匾聯(lián)、文辭和書(shū)法等藝術(shù)于一身。
一座座門(mén)樓，將在時(shí)間的風(fēng)雨里，滄桑不減大美氣象，靜美如玉走向未來(lái)。
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