有感于“天水的白娃娃”
屈榮芳
“天水白娃娃旅游形象大使”選拔賽008號參賽選手：張曉婕
聯想到目前開展的“天水白娃娃”全球海選活動，我的思緒信馬由疆。
應該是五年前，我寫了一篇關于天水女人的文章，收集在我的第一本散文集《歲月流芳》里，這也是我第一次有意無意地觸摸到“天水白娃娃”這個話題，并且揭示了其內涵的價值。人稱蘇杭多美女，我卻說天水的女人亦很美，是一種不施粉黛、天生麗質的美，是一種智慧的美、空靈的美、勤勞靈巧的美、更是一種有血有肉、愛增分明、博大寬宏的美。同時我也寫了一篇關于天水男人的文章，多少帶一點貶抑的色彩，于是讓許多天水的男人很不愉快。有一部分竟跑在我面前大膽質疑，興師問罪：“屈，你把天水女人寫得這樣十全十美，仿佛天使一般，我們怎么沒發現一個�。咳绻焖膯紊砟腥硕寂軄硐蚰阋笳疫@樣的女子為妻，我看你怎么辦？你又到哪里幫他們去找？”這樣的質詢讓我也著實緊張了一陣子，難道我的感受錯了嗎？無論是雨打浮萍還是風和日麗，我暫時不會改變我的初衷。好女人是一所學校，既然天水的女人曾被我譽為好女人，那么她們也將是一所所育才有方的學校，從這里面走出的男人、女人，必將帶著智慧和愛心滋潤過的色彩，顯示出與眾不同的氣質。
不久之后，在一次文化人聚會的場合，我有幸聽到了一段由一位天水民間藝人用天水方言自編自演的快書：“天水白娃娃”。這位民間藝人的演藝水平可謂很高，節奏鏗鏘、感情投入、語言地道、吐字清晰，贏得了在場聽眾的陣陣掌聲和眾口贊譽。我喜歡這種帶點地方色彩原質原味的文化，讓人親切，讓人感動。在他的快書里，“天水白娃娃”是另一種美的風格，另一種描繪，既有傳統意義上的女性外在美和內在美完美的結合，又滲透了現代城市女性、知識女性、職場女性的優秀集合。聚會結束后，我很想找這位藝人把他自編自創的曲詞錄下來，因為我的遲疑而造成了一次遺憾。
我本就是一位旅游愛好者，近幾年隨著社交圈的增大，旅游機會的增多，接觸的外地人也漸漸增多，從他們那里知道了許多外地人對“天水姑娘”的不同評價。
一些外地客商認為天水姑娘不但漂亮，也很能干，如果他們在天水呆久了，也愿意娶天水女孩為妻。人常說，秀色可餐，天水不是在打造魅力城市、品牌城市嗎，女人的魅力與風彩是吸引人眼球的一個亮點。也有一些外地人愿意到天水來觀光、旅游，其中不乏對天水美女的欣賞與渴慕，他們覺得到了天水對人文資源和自然資源的領略外加天水女人的韻味十足，更能一飽眼福。
在甘肅境內有這樣一句俗語，“金張掖、銀武威，金銀不換是天水�！辈粌H僅說的是三處地方的氣候、物產、文化、歷史這些特征的比較，當然還包括人的因素，女人的魅力、美女的多多。 我曾經自制了一個關于天水旅游方面的網站，其中有一個很著名的欄目叫《麗影飄飄》，專門介紹“天水白娃娃”的。我不但從網上下載了一些關于她們的不同風格圖片粘貼在那里，還用一大段一大段的文字來描述“天水白娃娃”的特征及優秀之處�？催^我網站的人都吃驚地問我：“天水女人有這么美嗎？”在我看來，走在天水大街上，到處是亮麗的身影，到處是飄動的裙裾，到處是暗含的香味——女人香。
記得幾年前還看到過一篇介紹中國十大美女產地的文章，其中包括天水，當時我的心情很激動，逢人便說起這個話題。
再后來，從事伏羲、女媧文化研究后，才算找到了“天水白娃娃”真正的淵源。拋開天水文化、歷史、水質、氣候、物產、地域這些形成美女產地的客觀條件不論，單就人種的因素來說，天水是伏羲、女媧的故里，天水女人的這些優點正是從女媧身上傳承下來的。女媧作為原始部落的一個首領，在今天人們的審美活動中，也許不是很美，但在當時那個生產力極為低下的時代，女媧在人們的心目中，她一定是美的，她不但有膽有識，而且智慧、果敢，是一位女英雄的形象。如果把她放在古希臘神話中，應該兼具三個職位：美神、愛神、智慧之神。天水女人的美麗、善良、智慧、富有正義感和同情心，正是秉承了女媧的這些優秀精神，唯此，天水女人可以自豪地說：“我們是女媧的后代。”
應天水在線網站之邀而寫
屈榮芳
2007年3月20日
“天水白娃娃旅游形象大使”選拔賽001號參賽選手：徐行
“天水白娃娃旅游形象大使”選拔賽019號參賽選手：張洋
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