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又一年的狗年春節(jié)將要到來(lái) 洋節(jié)日PK傳統(tǒng)節(jié)日
(2006-1-23 11:56:10) 有位讀者讀過(guò)此文 來(lái)源:天水日?qǐng)?bào) 王玉國(guó)  打印本頁(yè)

  又是一年新春來(lái)!回家、購(gòu)年貨、寫春聯(lián)……近幾日,街上一個(gè)個(gè)忙碌的身影,一張張洋溢的笑臉,無(wú)不彰顯著又一個(gè)春節(jié)的到來(lái),但在我們鳴響新春的爆竹時(shí),一個(gè)活生生的現(xiàn)象卻正在我們身邊發(fā)生——

  又一年的狗年春節(jié)將要到來(lái)。
  作為中國(guó)傳統(tǒng)的文化現(xiàn)象,作為我國(guó)傳統(tǒng)三大節(jié)日之一的春節(jié),無(wú)疑要比端午節(jié)和中秋節(jié)更具有厚重博大的歷史積淀和情感聚合。已成為當(dāng)代中國(guó)奇觀之一的年關(guān)時(shí)分經(jīng)歷艱難的買票、擠車、長(zhǎng)途跋涉,其意義也正在于此。盡管如此,人們還是深刻而清晰地感受到,年味越來(lái)越淡了,甚至說(shuō)我國(guó)整個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的味道越來(lái)越寡淡了,而與之相反的則是洋節(jié)日的一派繁華與火爆。
  用去年一句時(shí)尚的話來(lái)講:洋節(jié)日正在PK傳統(tǒng)節(jié)日。

  傳統(tǒng)節(jié)日文化是我們的國(guó)粹

  源于殷商時(shí)期祭神祭祖活動(dòng)的春節(jié),經(jīng)由幾千年的歷史,至辛亥革命后才將農(nóng)歷正月初一正式定名為春節(jié)。春節(jié)是中華民族的第一大傳統(tǒng)節(jié)日,有著悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵。稱春節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的集大成者,一點(diǎn)不為過(guò)。但從總體而言,春節(jié)基本意義可以歸結(jié)到這樣兩點(diǎn):歲前驅(qū)邪除穢,歲后迎新納福。
  春節(jié)期間,我國(guó)各地都有著豐富多彩的年俗活動(dòng)。每年除夕,家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問(wèn)好。其中一些富有生活情趣的內(nèi)容,如貼春聯(lián)、貼年畫、剪窗花、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等習(xí)俗至今仍很盛行。
  據(jù)我市的一些老人們回憶說(shuō):在我們古城天水,除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一。當(dāng)日晚上,全家老小歡聚酣飲,共享天倫之樂(lè),待第一聲雞啼之后,新的一年開(kāi)始了,男女老少均著節(jié)日盛裝,先給家族中的長(zhǎng)者拜年祝壽,然后走親串友,相互道賀祝福。多少年來(lái),春節(jié)猶如一道奇麗的景象,讓神州大地從初一到十五一直沉浸在歡樂(lè)、祥和、文明的節(jié)日氣氛中。
  除春節(jié)外,端午節(jié),中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、七夕節(jié)等等,都是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里綻放著迷人光芒的美麗時(shí)刻。它們經(jīng)由歷史的傳承,已成為我們?nèi)粘I罾飵捉@不過(guò)去的關(guān)鍵詞。其豐富的歷史傳說(shuō)和深厚的文化意義,也一直作為一個(gè)重要的精神向往而存在著。在我國(guó)的古代詩(shī)詞里,關(guān)于這些傳統(tǒng)節(jié)日的傳說(shuō)、風(fēng)俗都有著大量記載。因此,這些傳統(tǒng)節(jié)日作為一種文化的尺度,從某種意義上度量著現(xiàn)代的文明生活,更為重要的是,經(jīng)過(guò)多少年的流傳,它們已成為我國(guó)傳統(tǒng)文化里堪稱國(guó)粹的最為閃光的內(nèi)容之一。

  年味淡了,整個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的味道淡了

  盡管傳統(tǒng)節(jié)日作為民族文化的載體,是一個(gè)民族精神的濃縮,也展示著一個(gè)民族的追求,但不可否認(rèn),包括春節(jié)在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日的整體氛圍,與以往相比,已經(jīng)淡了下來(lái)。
  我市民俗專家李子偉先生對(duì)記者說(shuō),“年味的寡淡最歷害,也最令人傷心”。
  李子偉介紹:原來(lái),春節(jié)時(shí)有一整套比較有儀式感的內(nèi)容,但這些年來(lái),隨著社會(huì)的發(fā)展,盡管像貼對(duì)聯(lián)吃餃子等這些都存在,但總體上,春節(jié)的儀式感正在逐漸消失。
  在我市秦州區(qū)七里墩一家企業(yè)工作的王先生說(shuō):小時(shí)候家里窮,只有過(guò)年時(shí)才能穿上新衣服,吃上好吃的,所以就早早地盼著年的到來(lái),對(duì)春節(jié)充滿了渴望。現(xiàn)在生活水平提高了,也就不像以前那樣渴望了。
  因工作關(guān)系今年不能回東北老家過(guò)年的李先生坦言:盡管回不了老家過(guò)年,有些遺憾,但慢慢地還是習(xí)慣了。
  在這個(gè)物質(zhì)日益豐盈的年代,除了年味淡了之外,其它各種傳統(tǒng)節(jié)日都跟以前的隆重盛大無(wú)法比擬了。天水師范學(xué)校講師白建平對(duì)記者說(shuō):“記得小時(shí)候過(guò)五月五,門口要掛柳梢,家里喝雄黃酒,手腕上還要掛五色線,我老家還有‘?dāng)[露水’的習(xí)俗,可現(xiàn)在這些都被人們忘了,想想,也挺遺憾的。”
  作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里最有詩(shī)意和最富有民間傳說(shuō)的中秋節(jié),與之相關(guān)的吳剛伐桂、嫦娥奔月、玉兔搗藥等傳說(shuō)故事至今流傳,歷朝歷代的文人墨客也都曾寫下了關(guān)于中秋佳節(jié)的詩(shī)句,并且成為我國(guó)文學(xué)史上濃墨重彩的一筆。而現(xiàn)在的情況,顯然缺少了其文化內(nèi)涵。

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