絢麗張家川（十）
馬小平
杜甫走過的關(guān)山古道
杜甫翻越關(guān)山進(jìn)張家川到天水
公元759年的秋天，無論對(duì)秦州天水還是中國(guó)文學(xué)來說都是非常重要的季節(jié)，因?yàn)樵谶@年的立秋以后，詩圣杜甫翻越莽莽關(guān)山，來到隴右秦州，不僅為后世留下了117首不朽詩篇，也把他的詩歌藝術(shù)推向了一個(gè)新的高峰。
關(guān)山歷史上,自長(zhǎng)安西去,多經(jīng)關(guān)隴大道,其中必越關(guān)山。
關(guān)山老爺嶺
關(guān)山，古稱隴山，系六盤山南延之余脈，這里山峰入云，綿延百里，它橫亙于陜甘交界處也即今天的張家川和隴縣之間，又曰隴坻、隴坂、隴首。隴山有道，稱隴坻大坂道，俗云隴山道。自周秦至漢唐直至明代海運(yùn)未開通以前，在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的歷史歲月中，關(guān)隴古道一直是我國(guó)連接亞洲、非洲和歐洲的陸上紐帶，沿途“五里一燧，十里一墩，三十里一堡，百里一寨”，是古絲綢之路上建筑工藝最高、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，保存最完整的古道群。
杜甫翻越關(guān)山老爺嶺頂峰
關(guān)山既是一座歷史名山，也是一座文化名山，無數(shù)的文學(xué)藝術(shù)家以關(guān)山為題，創(chuàng)作了許多偉大的作品。張衡的“我所思兮在漢陽，俗往從之隴坂長(zhǎng)”;魏晉民歌中的“隴頭流水，流離山下。念吾一身，飄然曠野”;《木蘭辭》中的“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”; 岑參的“上馬帶胡鉤，翩翩度隴頭”;許棠的“隴山高共鳥行齊，瞰險(xiǎn)盤空甚躡梯。云勢(shì)崩騰時(shí)向背，水聲嗚咽若東西。風(fēng)兼雨氣吹人面，石帶冰棱礙馬蹄。此去秦川無別路，隔崖窮谷卻難迷”；李白的“腸斷非關(guān)隴頭水。淚下不為雍門琴。旌旗繽紛兩河道。戰(zhàn)鼓驚山欲傾倒”;杜甫的“遲回度隴怯，浩蕩及關(guān)愁”;王維的“隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛”; 白居易的“峽猿亦無意，隴水復(fù)何情。為入愁人耳，皆為腸斷聲”;柳永的“隴首云飛，江邊日晚”; 陸游的“隴頭十月天雨霜，壯士夜挽綠沉槍”;陳子龍的“隴坂迢遙天咫尺，隴樹微茫映沙石”;曹雪芹的“昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦”等。繪畫方面有《關(guān)山行旅圖》、許道寧《關(guān)山密雪圖》（北宋）等，而《關(guān)山行旅圖》是我國(guó)山水畫發(fā)展史上的里程碑。音樂作品最著名的是漢代樂府橫吹曲名《關(guān)山月》，樂曲借關(guān)山景色抒發(fā)兵士久戍不歸的思鄉(xiāng)之情，后世詩人競(jìng)相以此為題創(chuàng)作出大量的詩篇。
恭門河裕村，杜甫經(jīng)過的村莊
杜甫，字子美，是我國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他所作的詩，被后世稱為“詩史”，他則被尊為“詩圣”。
唐肅宗乾元二年（759）的七月，杜甫辭棄華州司功參軍官職，攜眷西行，度隴關(guān)、寓秦州、客同谷。歲末又轉(zhuǎn)徙成都，啟始了“漂泊西南天地間”的流寓生崖。
公元759年的秋天，詩圣杜甫翻越莽莽關(guān)山，進(jìn)入張家川的馬鹿，沿著這一條古道到秦漢時(shí)候的邽縣固城進(jìn)入張家川的恭門。他通過張家川的龍山鎮(zhèn)以后就到秦安的隴城，經(jīng)過隴城到達(dá)秦安，從秦安到天水。
隴右半年，在杜甫的一生中有著不同尋常的意義。在這里，他度過了一生中最為艱難的一段日子，也獲取了一生中尤為豐厚的成就。隴右時(shí)期，可以說是他生活的轉(zhuǎn)折期，也是他詩歌創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型期，不僅為后世留下了117首不朽詩篇，也把他的詩歌藝術(shù)推向了一個(gè)新的高峰。同時(shí)，杜甫的隴右之行及詩作在他一生的經(jīng)歷與詩歌創(chuàng)作中有著特殊的意義。他的隴右詩能取的極高的成就，于隴右地域文化的影響有著直接的關(guān)系。同時(shí)也看到，他的隴右之行及詩作，對(duì)流寓之地的文學(xué)和文化也產(chǎn)生了重要影響。杜甫的隴右之是不尋常的，他的隴右詩作也是不尋常的。隴右成就了杜甫，杜甫成就了隴右。杜甫流寓隴右的經(jīng)歷及其詩作，鑄就了杜甫生命歷程和創(chuàng)作生崖中一座卓然挺立的豐碑，也構(gòu)成了隴右文化中的一道莊嚴(yán)、瑰麗、永久的光彩！
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