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【喜迎縣慶】張家川回族姓氏的來源(圖)
(2013-7-15 14:41:49)  來源:張家川縣委宣傳部 馬小平 楊繼民 馬啟霖  打印本頁

  編者按:

  成立于1953年的張家川回族自治縣,2013年7月6日將迎來60周年華誕。

  張家川回族自治縣是全國回族比例最高的少數民族自治縣。建縣以來,在黨的民族政策的光輝照耀下,在市委、市政府的堅強領導下,張家川縣歷屆縣委、縣政府帶領全縣各族人民自力更生,艱苦奮斗,勵精圖治,奮發圖強,推動經濟建設和社會各項事業不斷取得新的成績。

  60年風雨歷程,60年滄桑巨變。為了充分展示張家川回族自治縣60年來的新發展、新變化,從即日起特推出《張家川回族自治縣成立60周年》系列報道,熱烈慶祝張家川回族自治縣成立60周年。

  張家川回族自治縣成立60周年系列報道之一百三十九

  張家川回族姓氏的來源

  回族中以馬、李、張、蘇、哈、魏姓居多,并且民間有“十個回民九個馬,不姓馬便姓哈” 之說。

  的確,張家川回族的姓氏很有特點:集中在某些特定的姓氏上,如馬姓、丁姓、哈姓、白姓等;有很多獨特的姓氏,如穆、海、答、安、打、車、鎖、赫、擺等,這些姓在別的民族中很少見。那么,張家川回族姓氏是怎么來的呢?這與回族自身的歷史文化有關系。

  據元史記載 ,蒙古人三次西征,將波斯人、阿拉伯人和中亞各族人帶入中國定居后,沿用原波斯語或阿拉伯語名字為名。元朝稱色目人,明朝禁止回族人用“胡”作姓,于是逐漸被漢族姓氏同化,取其原名第一字音為姓氏,祖輩相傳,沿襲不絕。

  “馬”姓,據說馬姓來自祖名(教名)的音首。回族信仰伊斯蘭教,取名時多以《古蘭經》中提到的圣人及著名人物的名字為己名,有遵行圣人美德之意。穆罕默德被信徒奉為真主的使者,因而回民祖先取名時多以穆罕默德為名。過去,穆罕默德曾有馬罕默德、馬哈邁德及馬哈馬等多種譯法。因此,那些叫馬罕默德或馬哈邁德的人,大多以馬字首音為姓, 所以,馬姓的回族人數量格外多。

  “白”姓,白姓也是回族一大姓,著名的抗日愛國將領白崇禧就是桂林回族人。白崇禧的先祖是元代著名政治家、文學家伯篤魯丁。伯篤魯丁本為西域達失蠻部落酋長后裔,其祖先歸附元朝后,世代為官。伯篤魯丁生長在中原地區,通詩書經史,晚年在廣西為官,做了很多造福百姓的好事。元朝滅亡后,居于廣西的伯篤魯丁后人為避免明軍對前朝貴族官員的追查,改為與“伯”讀音相近、具有漢姓色彩的白姓。

  “海”姓,說到回族海姓,主要源自經名首音。如元代的“海魯丁后裔姓海”。人們就會想到明代大清官海瑞。海姓回族的祖先是元代的海魯丁。明洪武初年,海魯丁的后裔從北京被征調從軍,一支以海答爾為首,移防海南,落籍瓊山左所,其后代大多棄武從文,海瑞就是第五世孫;另一支以海盟石為首,被任命為湖南寶慶(邵陽)衛指揮使,其子孫世代從軍,隨明軍調防,后逐漸落籍廣西、貴州等地。

  “哈”姓,哈姓為“回民十三大姓”之一,來自中亞布哈拉王室。北宋神宗年間,布哈拉王子賽典赤·瞻思丁歸附中原,其子孫以哈為姓,紀念其祖先。

  “以”姓,“以卜拉欣”是以姓的來源,以卜拉欣是唐代移居陜西渭南的拉伯商人。

  “麻”姓,回族中的麻姓,多取自經名首音。如麻速忽、麻合馬之后裔姓麻。

  “安”姓,是回族的古老姓氏之一。唐太宗時,由阿拉伯來中國傳播伊斯蘭教的穆斯林嘎宛思,因其名首音與王、安、 萬音相諧,故后人便以此為姓。

  “鎖”姓,以“鎖來依麻咪”而來。

  “穆”姓,以“穆罕默德”取“穆”為姓。穆罕默德(阿拉伯文:儆)是伊斯蘭教的創復興者,也是伊斯蘭教徒(穆斯林)公認的伊斯蘭教先知。中國的穆斯林普遍尊稱之為“穆圣”,也被稱作“馬圣人”。

  擺姓,早期見于唐天寶元年(742年)進入中國,在長安(西安)縣子午巷(化覺巷)任掌教的西域回部人擺都而 的。及至元代,在至元二十九年(1292年)任定遠大將軍、貴 赤親軍都指揮使司達魯花赤的明安,其子便姓擺,名言太。“擺”姓者系清初山西洪洞縣 擺氏商人,定居在張家川鎮、胡川鄉擺家灣村,其后繁衍。“蘭、李、畢、蘇、赫、崔”姓氏,源于清穆宗同治八年(1869)、十二年(1873 ),西北回民反清斗爭失敗后,清政府將大部分反清軍官兵和眷屬安置在 張家川、龍山、恭門、劉堡、連伍等鄉鎮所致。張姓人口原籍固原,清高宗乾隆年間(1736)一(1796 ),徒居張家川地區,同治年間1862一1874,大部分返回固原,僅有少部分留居張家川鎮東關村、川王鄉張家、張家梁、張家灣等地。

  “車、打、買、閔、扇、撒”等姓氏,系清德宗光緒初年由河州東鄉遷入張家川地區。

  “丁、白、張、解”等姓,系抗日戰爭初期,由河南孟縣桑坡等地徙居張家川地區。上磨鄉馬姓人口,原籍陜西西安市灞橋,明憲宗成化年間(1465 )一(1487 ),徙居隴縣固關,清乾隆年間由固關遷入張家川地區,系一祖四宗。

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