追溯天水過年習俗
正月十六朝人宗爺
按常理來說，從臘月開始一步步推向高潮的中國農歷春節，到了正月十五這天吃過元宵，賞完花燈，這年也就算過完，而一如既往的生活即將繼續。然而在古城天水人們的意識中，鬧完元宵還不能算是春節年節活動的落幕，只有到供奉著中華民族人文始祖伏羲的“人宗廟”（伏羲廟），朝拜了“人宗爺”，這年才算有始有終。
從古至今，正月十六朝“人宗廟”是天水由來已久的過年習俗，這也因此讓天水人擁有了中國最長的年節。
朝人宗爺
相傳，正月十六是伏羲的誕辰，故“羲皇故里”天水至今相沿流傳有濃厚的朝“人宗爺”的習俗。據唐代史學家司馬貞《補史記·三皇本紀》記載：“太皞庖犧氏，風姓。代燧人氏，繼天而王。母曰華胥。履大人跡于雷澤，而生庖犧于成紀。蛇身人首，有圣德。仰則觀象于天，俯則觀法于地，旁觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物。始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情。造書契，以代結繩之政。于是始創嫁娶，以儷皮為禮，結網罟以教佃漁，故曰庖犧氏。”伏羲是中華民族的人文始祖，位居三皇之首，百王之先。作為“羲皇故里”，天水具有迄今我國保存最完整、規模最大的伏羲祭祀建筑群——伏羲廟，天水人也習慣于親切地稱伏羲為“人宗爺”或“伏羲爺”，并把伏羲廟稱為“人宗廟”。而每年正月十六在“人宗廟”朝拜伏羲，則相沿成俗。
朝女媧娘娘
女媧也稱“媧皇”“女媧娘娘”，因其對人類的偉大貢獻，和伏羲一起被譽為中華民族的人文始祖。今天的秦安縣隴城鎮相傳為女媧出生之地，故而有“羲里媧鄉”的美稱。明代胡纘宗在其所著《秦安志》中云：“涼州故古今以隴為關焉，其山當隴城之北有女媧廟，廟建于漢以前。媧皇，成紀人也，故隴得而祀焉，今廟存而祀廢矣。”今媧皇宮重建于1989年，宮內女媧塑像造像雄偉，雕梁畫棟，飛檐翹角，彩氣韶光，馨聲悠悠。每年正月十六為“女媧娘娘”廟會，屆時萬人來朝，規模宏大。尤其是天水民間至今流傳有伏羲與女媧兄妹成婚，結成第一對夫妻的傳說。秦安縣玉鐘峽又稱“顯親峽”，因女媧氏于此以儷皮為禮，正姓氏，通媒妁，以重人倫之本，而民始不瀆，故曰“顯親”，女媧理所當然的成為神媒。于是，朝“女媧娘娘”時，青年男女要帶上鴛鴦剪紙，東門進，西門出，以寓示“女媧為媒天為證，海枯石爛不變心”。
游百病
清代潘榮陛《帝京歲時紀勝》載：“元夕婦女群游，祈免災咎，前一人持香辟人，曰走百病。”天水的游百病習俗則在正月十六，是時游人或成群結隊，或游山玩水，或逛廟會，因此時年味猶存而春回大地，人們心情舒暢、揚眉吐氣，自然會消災解病，故曰“游百病”。據傳，舊時天水游百病習俗中要游城墻，而天水舊時五城相連，即游遍五城。待天未明時，還要摸城門釘、過橋等，謂之可消除病痛。
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