（在成縣的杜少陵祠考察）
10月19日至20日，參加在天水召開的全國“杜甫與地域文化”學術研討會暨四川省杜甫學會第十七屆年會、天水杜甫研究會第八屆年會的海內外專家學者先后赴隴南和天水參觀考察，沿著杜甫當年流寓隴右的行跡，實地考察杜詩中提到的地方，深度感受詩圣精神和其中的文化內涵。
（在麥積山參觀考察）
兩天來，參會的眾多專家學者先后參觀考察了成縣的杜少陵祠，鳳凰臺，萬丈潭，以及天水的麥積山，南郭寺，伏羲廟等名勝景點，對杜甫隴右詩的感受更進了一步，對杜甫詩歌的魅力有了更深切的體會。
（在麥積山參觀考察后合影留念）
麥積山石窟被稱為東方雕塑館而天下聞名，這次專家學者為什么要專程考察麥積山，有杜甫的《山寺》一詩為證，這首詩中所提到的“野寺殘僧少，山圓細路高。麝香眠石竹，鸚鵡啄櫻桃。亂水通人過，懸崖置屋牢。上方春光晚，百里見秋毫。”就足以說明早在1255年前，杜甫來到麥積山時，他獨到的眼光和詩句的穿透力，的確令人嘆為觀止。四川大學教授祝尚書對記者說，以前他雖然早就知道天水麥積山，但沒有親眼看過，這次來到具有世界級價值的麥積山，感覺到它的文化蘊積十分深厚，它的年代比敦煌還早的多，而且保存的也相對完好，這是他多年來魂牽夢繞的地方，這一次看了之后，也還了他一個心愿。
（在南郭寺參觀考察時，四川省杜甫學會會長 、四川大學文學與新聞學院教授張志烈接受媒體采訪。）
杜甫的《秦州雜詩》中所說的“山頭南郭寺，水號北流泉。老樹空庭得，清渠一邑傳。秋花危石底，晚景臥鐘邊。俯仰悲身世，溪風為颯然�！毙蜗蟮孛枥L了一幅詩圣在秦州的所思所想以及際遇，在看了杜甫當年留下詩歌名篇的南郭寺之后，四川省杜甫學會會長張志烈認為，通過實地考察，感受到杜甫的詩歌和杜甫的行蹤，以及杜甫的文化思想，既是我們傳統文化的思想寶庫，又是藝術寶庫，這些有杜詩的地方所保留的文化，都體現了杜甫憂國憂民的精神。他說，今天我們研究杜甫要“創新性轉化，創造性發展”，要重視對新人的培養，以及對研究人才的儲備，持續促進杜甫文化研究。
（在南郭寺參觀考察時，成都杜甫草堂博物館原館長，研究員周維揚接受媒體采訪。）
天水杜甫研究會副秘書長王鈺說，深入探討和研究杜甫的詩歌內涵以及思想精神，還有許多工作要做，通過這次研討，給予了我們更大的動力，從而激發大家把弘揚傳統文化精神的這個事情做的更好，其實這次實地考察詩圣杜甫在隴右的行跡，也是這次杜甫學術理論研討會的一個延續�？疾斓哪康�，就是為了加深對杜詩的理解，和杜甫的詩結合起來，和一些地名結合起來，經過實地考察以后，杜詩和地名相印證，可以進一步加深對杜詩的研究，更好的弘揚杜甫精神。
（在天水南郭寺參觀考察）
（在天水南郭寺參觀考察）
（在麥積山參觀考察）
（在成縣的杜少陵祠考察）
（在成縣的杜少陵祠考察）
（在成縣的杜少陵祠考察） |
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