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“故土難離”，“中華故土地圖”中的“故土”兩字代表著親情和鄉情。今年是“中華故土地圖”推廣活動開展５周年，臺灣代表團送土來到大陸，割不斷的血脈親情，剪不斷的故土鄉情―― |
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“中華故土地圖”情牽兩岸心 |
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| 徐 艷 文／圖 |
陳振盛將臺灣黃土送至伏羲廟 （配圖：天水在線）
在甘肅省天水市日前舉辦的公祭伏羲大典上，臺灣南投縣文化局局長陳振盛率領臺灣代表團，手捧從日月潭取的泥土，敬獻于伏羲像前。陳振盛先生動情地說，“今天我明白，中華民族的根始于伏羲始祖。我們一定要堅守中華民族的團結和統一。”至此，由華夏文化紐帶工程組委會主辦的“中華故土地圖”推廣５周年紀念活動，在臺灣代表團的送土之行中拉開了序幕。
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| 圖為兩岸人士為“中華故土地圖”揭幕 |
■匯土成地
各地泥土組成“中華故土地圖”
華夏文化紐帶工程是由八個民主黨派和國家有關部門及社會團體等擔任組委會成員的大型文化學術工程。“中華故土地圖”是由華夏文化紐帶工程組委會倡議制作的一種特型地圖，它通過采集祖國各地具有文化內涵的名勝古跡的原質土壤，經過特殊加工，并精心置于中國地圖各行政區域的框架內而制成。它蘊含著中華文化所倡導的“聚沙成塔，匯土成地”的團結合力精神，象征著中華民族的團結和祖國領土的神圣。
“中華故土地圖”的推廣活動發起于２００１年。在臺灣中華文化藝術基金會的組織下，臺灣同胞首先在阿里山頂取土，送到北京的長城腳下。此后，各地陸續將名勝古跡處的原質土壤送到北京，由華夏文化紐帶組委會將其制作成第一塊“中華故土地圖”大型文化標志，并于２００３年春節在北京中華世紀壇進行了安放儀式。
但此后，由于臺灣島內局勢動蕩，臺灣同胞組團參加“中華故土地圖”取土和安放儀式的愿望受到阻礙，“中華故土地圖”推廣活動也受到嚴重影響。今年正值“中華故土地圖”推廣活動開展５周年，為了繼續努力增進海峽兩岸的文化交流，華夏文化紐帶組委會聯合臺灣南投縣文化局再次啟動推廣５周年紀念活動，并在臺灣送土團將土壤送到大陸完成兩岸匯土后，把第二塊“中華故土地圖”安放在甘肅蘭州。
■海峽兩岸
土地文化傳承一脈相連
此次“中華故土地圖”的推廣活動和５年前相比，有著強烈的對應性和延續性。２００１年臺灣同胞的取土儀式在阿里山舉行，而后送土長城。今年的取土儀式在日月潭舉行，而后匯土到黃河穿越的蘭州。同時，兩次來訪的臺灣代表團都有原住民族參加。巧合的是，兩次活動都由全國人大常委會副委員長許嘉璐和全國政協副主席周鐵農出席接見，令臺灣代表團備感親切。兩次“中華故土地圖”推廣活動真可用“山水相映，人情互融”來形容。
臺灣代表團大陸送土之行的第一站是參加在甘肅天水舉行的公祭伏羲大典。伏羲和女媧是中國傳說中的皇天后土，反映著中國上古時代天人合一的觀念。伏羲是中華民族傳說中三皇五帝中的第一皇，也是中華民族的始祖。臺灣沿海的漁民和內陸的農民都十分信奉的“福德正神”便是源于伏羲始祖。臺灣代表團在向伏羲像敬獻了花籃后，又特意跪拜敬獻了來自臺灣日月潭的土壤。團長陳振盛先生在獻土時說：“公祭伏羲儀式使我們看到了大陸文化的源遠流長，而臺灣的文化傳統正是源于大陸。我們把臺灣帶來的泥土獻給伏羲始祖，因為土地在中國傳統文化中具有不可替代的重要位置，它意味著一個民族的根。而我們將兩岸的土壤匯合正是為自己尋回了根。土地文化的交流使我們對于兩岸同宗同根有了更深認識。”
■源遠流長
日月潭與太湖、西湖結親情
臺灣送土代表團在結束甘肅的匯土活動后，又前往太湖主要區域所在的江蘇無錫市和西湖所在的浙江杭州市，商討臺灣南投縣與兩市的全面合作與交流。陳振盛先生說，“日月潭和太湖、西湖都是我們祖國最美麗的湖泊，日月潭所在的南投縣應該和無錫、杭州市成為締結合作和友誼的姐妹城市。在弘揚兩岸共有的土文化的同時，弘揚兩岸共有的水文化。”
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