秦州區融媒體中心9月21日訊 黑社火，當地的民間也叫“社火”，又稱秧歌、煙歌。黑社火源于古代對社神或方神的祭祀，在天水秦州傳承千百年，早已成為當地民眾根深蒂固的文化烙印。
天水黑社火的演出主要是在每年的春節期間，演出時間一般從大年初三開始。黑社火不光在本村進行演出外，還要到鄰近的村子或鎮子上，開展輪流性質的巡回演出，一直要持續到正月十五，有的村子甚至還會延長到二月二前才結束。除了在春節里進行這樣的演出，一年之中，在一些重要的傳統節日和大型的廟會期間，也有黑社火表演的情況，但一般來說時間不長，次數也不多。
黑社火以串唱民間小曲為主，集跑花燈、對唱、打擊樂（鼓、鈸、鑼等）、管弦樂（板胡、二胡、笛子等）、小丑、舞獅等技藝于一身，由一折折風格各異的獨幕劇組成，因為大多是在晚上演出而得名黑社火。從表演的節目看，內容涉及非常廣泛，都是一些廣大人民群眾關注的、喜聞樂見的社會生活素材，上到政治、經濟和軍事方面的國家大事，下到當地的民俗風情和家居生活中的家長里短，以豐富多彩的藝術形式，廣泛地體現了農耕生活題材和婚喪嫁娶等社會生活的內容。
通常情況下，“跑花燈”為黑社火表演的第一個節目，對演員的水平要求很高，要現編現唱，靈活多變�！芭芑簟币话阌纱蚋邆阏咴谇懊嬉�，后面是著裝打臉的“女身”和沒有化妝的散唱“男身”，男女相隔，插隊跟上。社火隊里的“女身”，一般都是由青壯年男子扮妝的，一方面男子聲音洪亮，唱出的小曲氣氛濃厚，另一方面，社火演出有時候要走出幾十里外，演出到很晚，女子一般不方便，所以大多由男子替了“女身”，但是后來，在部分村子的社火隊里，又逐漸換回了女身。
“跑花燈”的演員要聽鼓聲表演，一旦鼓聲停止，唱的只有一男一女，其他的男女身照舊圍圓了圈子扭著秧歌步，場子里“男身”獨唱，“女身”圍繞“男身”扭。
其次是“舞獅”�！拔瑾{”是一個武場面�！坝柂{人”在場中耍武術，指揮場中的“獅子”滾繡球、含繡球，“訓獅人”進退配合，以精湛的武術動作和“獅子”配合默契、狂野取悅于人。因為獅子代表著吉利，當地人認為被“獅子”從身上跨過，那是一件很吉利的事，這種“跨身”也叫“過官”。所以，在社火耍到最后，有一些大人牽著小孩過去讓獅子給“過官”，說這樣孩子來年就會無病無災、百事如意，有病的可以去病祛邪、健康成長。
“舞獅”完了是各種小調（曲）對唱和小劇表演。如果在村子里唱主要是祭神祈福，在居民院子里唱就是祝福平安。這部分歌詞大多依照居民家庭情況，坐落方位（每年按照村里的方位定位置、順序，東西南北中都要唱到，至少唱夠五場）等現編現唱，無論聲調、詞義、音律都得與場景相應和，很考究領唱者的創造能力。黑社火的小劇表演有“踩仙鶴”“跑馬”“跑驢”和“跑旱船”等，其中有“大頭娃娃”插科打諢，使演出表現得豐富多彩且妙趣橫生。
作為收場的最后一場演出叫謝降，這期間，除了繼續演出的節目外，還要按照傳統的程序，整個演出隊伍在敲鑼打鼓的歡樂場景中，到每家每戶院子里游樂清場，由舞獅的人頭頂“獅子”，在人家院子和屋子里�！蔼{子”，寓意著主人在新的一年里，事事平安，吉祥如意。
黑社火表達了人們對美好生活的向往，謳歌了普通百姓的善良本性，從樸實無華中流露出對幸福生活的無盡向往，即豐富了當地群眾的文化生活，也在客觀上促進了村與村之間的感情聯絡。（供稿 秦州區文化館/編輯 靳艷艷）
(天水在線編輯：李俊鋒) |
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