清水縣城北李崖村石佛坪的趙充國陵園里，高高隆起的封土冢上芳草萋萋、藤蔓纏繞，前幾日當地百姓拜祭敬獻的花環仍然散發著余香……
趙充國之所以能名垂青史，在于他做了三件重要的事：一是抗擊匈奴，良好地處理了與周邊諸少數民族的關系，給漢朝邊疆帶來了穩定。二是與大司馬霍光一起廢了荒淫靡色的昌邑王劉賀，擁立劉詢，尊為宣帝。此一“定冊尊立”之功，使趙充國獲得了侯爵。三是趙充國首開屯田戎邊之策，不僅對當時守邊御敵起了巨大作用，而且在歷史上產生了深遠影響。
它們在漫漶的時光洪流中，保持著一種骨氣和韌度，讓我們軟弱的靈魂有所皈依
“竹簡，是青的，也是易朽的，血是紅的，也是易褪色的，但由血書寫的竹簡卻堅比金石，那上面的文字也就有了金聲玉振之效了。”在天水記者曾拜謁過李廣陵園，在那個靜寂的午后李廣將軍的一腔碧血仍然在奔涌呼嘯。但在天水人眼里，在故鄉的懷抱中，起造這一座衣冠冢，“我已回歸，我本是仰臥的青山一列”，李廣將軍的魂魄才會有所依托。
漢初的邊境戰爭是一場特殊的戰爭，其自然和人文特點決定了這場戰爭異常艱苦殘酷。李廣壯烈的一生宛若一曲銅琵琶上“鐵騎突出刀槍鳴”的急奏，他其疾如風，侵略如火，他率孤軍遠離后方的長途奔襲，急風暴雨般的倉促遭遇，以及眾寡懸殊的孤軍奮戰，成為經常作戰的方式。李廣無疑是適應于這些作戰特點的杰出將領。非凡的勇敢、決斷和應變能力，忠信正直的磊落襟懷，以及有別于傳統的治軍方法，使他成為受部下擁戴、敵軍聞之喪膽的一代名將。
在天水，和飛將軍李廣有關的地名還有一個是西關的飛將巷。天水作家王若冰說起這個巷道里居住的李氏家族,家大業大,人口眾多。李氏先祖中有一個叫李尚的人在漢代以前擔任了成紀縣令,就是如今稱謂的縣長官職,那時成紀縣地盤很大,東北起于隴坂,西南至皋蘭、隴南,就在李尚當縣令時,他的兒子李廣長大成人,18歲時和堂弟李蔡一同參了軍。從飛將巷走出去的兩個年輕人中，后來封侯拜相的李蔡現在幾乎無人再提起，而生前郁郁不得志的李廣卻最終聲名萬古不朽。
而在成紀的大地之上，像這樣的衣冠冢還有很多，它們在漫漶的時光洪流中，保持著一種骨氣和韌度，讓我們軟弱的靈魂有所皈依。
6月初的一天，我們從天水趕往清水縣城，去拜謁另外一座聲名遠播的衣冠大冢。到清水縣城已是深夜，城邊就是滾滾奔流的牛頭河。霓虹閃爍，這里的夜生活也很是熱鬧，一點也不像西北內陸偏僻的小城。住宿的地方就在牛頭河邊，陪同我們的清水縣委宣傳部主任楊兆康告訴我們說，河的對岸，正對著我們的就是趙充國陵園，就是我們此行的目的地。因為天色已深，加之牛頭河兩岸高大的樹林遮擋，我們在此時此刻并沒有看見趙充國陵園。但能感覺到那座小山崗的松柏樹影隱隱有龍虎之姿。
第二天一大早，我們在磅礴的大雨中，冒雨前往趙充國陵園。穿行在清水縣城內，突然發現我們正在走的這條街道的名字就為“充國路”，在清水，人們為了感念趙充國將軍，除了保留了他的衣冠冢，還用他的名字命名了街道，來時時刻刻提醒人們，不要忘了家鄉的英雄。
趙充國陵園就在牛頭河畔。陵園的正面是一個兩側回轉樓梯的臺地，正中央是五幅石刻畫，畫中雕刻的正是趙充國大將軍的一生。在石刻畫的上方，有“文韜武略 靖邊保國” 八個藍色的大字，這是世人對趙充國一生最為精準的評價。拾級而上，就來到了陵園內部。一尊漢白玉的趙充國雕像直入眼簾，將軍身披鎧甲，左手持劍，右手拿簡，可見將軍既能征戰沙場，胸中又有治國之策，用“文韜武略”來形容趙充國的確是一點也不為過。
諺語和成語“百聞不如一見”講的就是趙充國的故事
雕像的后面，就是趙充國的衣冠冢。墓冢高3.8米，底徑10米，冢前左右豎立遺存碑亭兩座，內立清嘉慶年間“大漢後將軍營平侯之墓”和清光緒乙酉年“漢故將軍營平侯之墓”的石碑兩通。先后建起仿漢白玉四柱沖天式牌樓一座，建仿古建木結構碑亭兩座，一座內立元代書法家趙孟頫書《趙充國頌》碑刻，另一座內立北周天和二年魯恭姬造像碑一通。《趙充國頌》碑刻集有兩絕：西漢著名文學家揚雄的文章,元代書畫家趙孟頫的書法。
那么趙充國為什么會在后世被人們如此敬仰，在他的故里至今都還能保留著將軍的衣冠冢，甚至還用他的名字來命名街道？這就不得不追溯一下趙充國將軍的一生。
趙充國(公元前137-公元前52年)，字翁孫，原為隴西上邽(今甘肅省天水市)人，西漢著名將領，歷事武帝、昭帝、宣帝三個皇帝。趙充國為人沉著勇敢，有遠見深謀，在當時屯田政策上做出了卓越貢獻。公元前74年(元平元年)，趙充國與大將軍霍光一起決策擁立漢宣帝劉詢為皇帝，被封為營平侯。到了晚年，趙充國要求退休，回了家鄉。但是朝廷議論“四夷”問題，還常常參與兵謀。甘露二年(前52年)去世，終年86歲，謚為壯侯，葬于圭卜山之陽(今清水縣城西北的李崖)。
趙充國最初時只是一個騎士，后來作為六郡的良家子弟善于騎馬射箭被補為羽林衛士。他為人沉著勇敢，有很深的謀略，年輕時喜好將帥的氣節，就去學習兵法，通曉了四方蠻夷的事情。在屢立戰功之后，西北的匈奴、鮮卑等少數民族聽到中原的大將是趙充國時，甚至都會領兵退去。
趙充國善于治軍，愛護士兵。行必有備，止必堅營，戰必先謀，穩扎穩打。在平叛戰事中，他堅決采取招撫與打擊相結合、分化瓦解、集中打擊頑固者的方針，能和平解決的，決不訴諸武力，這完全符合《孫子兵法》：“百戰百勝非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。”尤為難能可貴的是，當時他的主張受到朝廷大臣和宣帝的一致反對，但他無所畏懼，反復上書說明這一方針的正確性和必要性，終于為宣帝和大多數朝臣所接受。
我們常說的諺語和成語“百聞不如一見”講的就是趙充國的故事，《漢書·趙充國傳》:“百聞不如一見，兵難遙度，臣愿馳至金城，圖上方略。”說的是漢宣帝時期，羌人入侵，攻城奪地，燒殺搶掠。漢宣帝召集群臣計議，詢問誰愿領兵前去拒敵。76歲的老將趙充國，自告奮勇請求前往。漢宣帝問他要派多少兵馬？他說:“百聞不如一見，我想親自到邊境看看，確定攻守計劃，畫好作戰地圖，然后上奏。” 耳聽為虛，眼見為實，凡事要調查研究才能下結論，這句“百聞不如一見” 也從另一個側面證明了趙充國的軍事才略和膽識。
更令人敬佩的是，趙充國一生的主要功績集中表現在晚年，73歲時，主動領兵出征，79歲凱旋回京，以如此之老齡，頂風冒寒，堅守邊境，這在中外戰爭史上是極其罕見的。
自漢武帝后，西漢王朝用此特殊方式去追憶國家功臣的名單中，并沒有人們熟知的衛青與霍去病。也許當時的輿論已經意識到衛青、霍去病只是開疆辟土的將領，而趙充國則是一位真正懂得建設疆土的軍人。
遠有蜀漢姜維屯田沓上，近到清代抗法名將王德榜屯田于狄道，似乎都能找見趙充國的智慧
后世的人們追念趙充國并不僅僅是因為他的輝煌戰功，而是他鑄劍為犁，老成謀國的“寓兵于農、屯田戍邊”：漢宣帝元康三年（前63年），居住在青海一帶的羌族部落爭奪湟水流域的牧地，光祿大夫義渠安國派兵鎮壓，激起羌族更大范圍的反抗，形勢異常混亂。義渠安國束手無策，只得退兵令居（甘肅永登縣西北）待援。漢宣帝神爵元年（前61年），宣帝重新選派戍邊將領，趙充國奮勇自薦，自認為平定叛亂“亡逾老臣者矣”，這時趙充國已是77歲的高齡。受命之后，趙充國先至金城，調查軍情，而后步步為營，層層進逼，擊敗羌眾。在取得了初步勝利之后，漢庭君臣一時被勝利沖昏頭腦，認為當此時應集合重兵，一舉殲之。若如此湟水流域將又是“邊風蕭蕭，榆葉初落，殺氣晝赤，枯骨夜哭”兵兇戰危的悲慘景象。
此時老將軍的心卻異常平靜，他連上奏折反復陳明“寓兵于農、耕戰兩利”的策略。這些奏折中最有名的是《不出兵留田便宜十二事》，提出屯田十二方面的好處和出大兵圍剿十二方面的不利的情況。由于他的一再堅持，這一策略終被宣帝采納。此后青海河湟地區呈現出“郡中樂業”的升平景象。
南朝劉宋時期的史學家范曄譽趙充國“以屯田、遂通西域”。
在隴原大地上，遠有蜀漢姜維屯田沓上（今迭部），近到清代抗法名將王德榜屯田于狄道（今臨洮），似乎都能找見趙充國的智慧。
站在芳草萋萋的衣冠冢前，我們和清水當地的文友熱烈地討論“關西出將,關東出相”這句俗諺。
“關東”、“關西”的地理位置怎么確定呢？在秦朝的時候，關東、關西是以崤山和函谷關為界，以東稱為關東，以西稱為關西。而漢代作為一個統治穩定，疆域遼闊的大一統王朝，關東關西的地理概念更加寬泛。有學者認為關東指的是崤山以東的地區，這還是承襲戰國時期縱橫家的政治地理文化觀念，以六國舊地為主，而關西則是指秦國舊地。在張岱年主編的《中國文史百科》上這樣說：“關中之‘關’是指函谷關，古函谷關是戰國時秦國設置的，在今河南靈寶東北，因關在谷中，深險如函而得名。東自崤山，西至潼關，通名函谷，號稱天險。秦漢時期，秦都咸陽，漢都長安，因而稱函谷關以西為關中，泛指函谷關以西戰國末之秦故地，有時也包括秦嶺以南的漢中、巴蜀在內。廣義的中原，常常也包括關中平原在內。關東則因秦、漢、唐等朝定都今陜西，故稱函谷關或陜西潼關以東地區為關東。”隨著時間的推移，宋元以后關東和關西的地理位置并不總是那么固定，即不完全以崤山和函谷關為分界線。
到后來，我們提到這句俗語其實只要注意到“關東”和“關西”，實際上是對“講經治學”和“鞍馬騎射”在地理范疇高度概括就可以了。
關西名將輩出的歷史背景，正如司馬光所說，“武帝好四夷之功，而勇銳輕死之士充滿朝廷。”
《漢書》中這一段不僅驗證了“關西出將“的歷史事實，還分析了其所形成的社會歷史原因。如：《漢書》卷六十九：“贊曰：秦漢已來，山東出相，山西出將。”《后漢書·卷五十八·虞傅蓋臧列傳第四十八》：“諺曰‘關西出將，關東出相’，觀其習兵壯勇，實過余州。今羌胡所以不敢入據三輔，為心腹之害者，以涼州在后故也。”《晉書·載記第十八·姚興下》“興如三原，顧謂群臣曰：“古人有言，關東出相，關西出將，三秦饒俊異，汝潁多奇士……”《資治通鑒卷第四十九·漢紀四十一》“‘關西出將，關東出相。’烈士武臣，多出涼州，土風壯猛，便習兵事。”還有唐代邊塞詩人李益曾作《邊思》一首，“腰懸錦帶佩吳鈞，走馬曾防玉塞秋。莫笑關西將家子，只將詩思入涼州。”李益為隴西人，漢名將李廣之后，其父也做過武官，故自稱關西將家子。秦漢時期的武將多出于關西地區,而文臣多出于關東即中原地區,是漢代以來人們對這一現象的普遍認同和總結。它既體現了秦漢時代人才分布的區域特性，也體現了關西“尚武”的區域文化特色。
有人統計過，秦漢時期的將帥籍貫，以六郡為多。所謂六郡乃是隴西（治所在今甘肅臨洮縣）、天水（治所在今甘肅通渭縣）、安定（治所在今寧夏回族自治區固原縣）、北地（治所在今甘肅環縣南）、上郡（治所在今陜西榆林縣南）、西河（治所在今內蒙古準格旗西南）。用現在的地理來說，就是隴東、寧南和陜北。此后在漫長的歷史時期內，這塊地域成為了歷朝歷代蘊藏武力的一個天然地域。在《漢書》卷六十九中有這樣的記載：“……秦將軍白起，眉人；王翦，頻陽人。漢興，郁郅王圍、甘延壽，義渠公孫賀，傅介子，成紀李廣、李蔡，杜陵蘇建、蘇武，上邽上官杰、趙充國，裹武廉褒，狄道辛武賢、辛慶忌，皆以勇武顯聞。蘇、辛父子著節，此其可稱列者也，其余不可勝數。何則？山西、天水、隴西、安定、北地處勢迫近羌胡，民俗修習戰備，高上勇力鞍馬騎射。故《秦詩》曰：‘王于興師，修我甲兵，與予皆行。’其風聲氣俗自古而然，今之歌謠慷慨，風流猶存耳。”
而在漢代，尚武精神為關西將士提供了一展抱負的廣闊天地。自武帝時代起，漢王朝在邊防戰略上采取主動出擊的態勢，頻頻用兵，前漢有對匈奴、西域、中亞的戰爭，后漢除了繼續對匈奴、西域用兵外，還有對羌人、烏桓等部族的戰爭。這是關西名將輩出的歷史背景，正如司馬光所說，“武帝好四夷之功，而勇銳輕死之士充滿朝廷。”
“關西出將”的余韻一直在史書中回蕩，在南北朝時期，出現了一個歷史名詞：“關隴軍事貴族集團”這個學術味極濃的詞匯，它是歷史學家陳寅恪先生首先命名的。
北朝后期形成的關隴集團，成為西魏、北周、隋和初唐統治的基礎，尤以西魏北周以及隋代明顯。所謂嚴格意義上的關隴集團，就是唐初建樹功勛的將軍們，都是籍隸關中和隴上，因而就有了這樣的稱謂。唐時邊庭將帥籍隸于關西的是大有人在。安史之亂時及其以后較長的一段時期，維護李唐社稷的還是有賴于朔方軍以及與朔方軍有淵源瓜葛的將帥。如作為唐代后期名將的郭子儀就是出身于朔方軍中。郭子儀為華州華縣人，即今陜西華縣。另一位名將李晟為隴右臨潭人，在今甘肅臨潭縣，在洮河中游。郭李二人皆是籍隸關隴地區，堪為當地尚武風氣的標志，也是“關西出將”的一個有力的詮釋。無論是從涉及的歷史周期還是從具體的統計數字來看，在關西的廣大地域，尚武之風從未間斷，因而擔任重要軍職的人層出不窮，在很大程度上印證了“關西出將”的說法。
文/圖 本報記者 劉小雷 周言文
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