“秦安十大景觀”評選活動開展以來，秦安各鄉(xiāng)鎮(zhèn)積極參與，廣大市民踴躍推薦，力挺自己心中最能代表秦安新形象的景點。葉堡、蓮花、西川、千戶、隴城、云山等鄉(xiāng)鎮(zhèn)相繼推薦出本區(qū)域內的高顏值景觀。
玉鐘石蘊
玉鐘峽古稱顯石峽，為葫蘆河出安伏流經(jīng)葉堡鎮(zhèn)境內的一段峽谷，因傳說曾有嵌于山石的玉鐘而得名。玉鐘所在之地，俗稱為“鐘窩兒”，位于葫蘆河左岸，今葉蓮公路對面滴水崖間，其地質構造特別，石質由大小的卵石和沙礫粘結而成，疑為洪水時期地質運動形成，其中有一直徑約一米，深0.45米的鐘形遺坑，即傳說中玉鐘所蘊之地。巖縫有涓涓清泉涌出，四時不絕，其水冬溫夏涼，飲之甘洌可口，為邑北僅存之名泉。玉鐘峽鐘靈毓秀，為秦安縣北之主要景觀之一，古人對其情有獨鐘，清乾隆時，秦安知縣牛運震贊曰：“玉蘊鐘，山輝而夜燭常明；云鎖印臺，川媚而晴獨秀。”
鎖峽秋色
鎖峽秋色，即神仙塔，位于葉堡鎮(zhèn)新聯(lián)村，古城紀北鎖陽關唐帽山麓回溝處，是秦安縣惟一道教場所，這里山清水秀、景色宜人。峽長三里許，山色蘢蔥、水聲澎湃。三秋風色漂漂，經(jīng)行者颯然，峽門口天開石鏡。古絲綢必經(jīng)之要道地勢險要，景色優(yōu)美，道路堅曲，宋朝前為兵家要塞。唐帽山、黑龍屲二山相接，神仙塔鎖陽奇觀相峙而立，氣勢雄偉、鐘靈毓秀。相傳孔夫子漫游此地，遇村野農夫二人談古論今，農夫開口成章，談論非凡。孔夫子被這里的景色與人們的高度文化修養(yǎng)所感動與陶醉。孔曰：縣人士重德、行、民俗、勤、儉、禮、文，簡質尚且習讓，故游夫子山而名揚天下也。
石節(jié)子館
葉堡鎮(zhèn)新聯(lián)村石節(jié)子組是因花崗巖石山而得名的小山村，距縣城5公里處，屬14戶村民、60多人的袖珍型小山村。著名雕塑藝術家靳勒教授出生在這里，在他的帶動下于2009年成立了石節(jié)子美術館，由村民何蠢蠢所題的“石節(jié)子美術館”這六個大字刻在通往縣城的山路旁邊高高的土崖上，沒有任何裝飾，下面是用桃木枝條編織固定的漢語拼音。現(xiàn)有以農家母親吉祥如意、年年有余的娃娃魚為主的大型雕像20余樽。在不少村民家，這些充滿藝術意味的影像，和傳統(tǒng)的年畫懸掛在一起。土房、爬滿青苔的院墻，交織著石節(jié)子村不同的精神景象。靳勒的設想是，一戶人家就是一個分館。比如靳女女家，可以叫“女女館”，李寶元家也可以稱“寶元館”，甚至山上的一塊塊地，“也是美術館的一部分”。
蓮峰疊青
“蓮花峰”一名來源于郭令儀先生詩“蓮花寺觀古高峰，水抱山環(huán)一望中。宋將帥舸過此境，象形命名蓮花峰。”第一臺有堡門、閣樓。閣樓為二層重檐，飛檐翹脊，紅柱綠瓦，形似亭狀，風鈴清脆。內列名人字畫，是一座文化交流的風景樓。第二臺有土地廟、藥王廟、孤魂廟、財神廟。第三臺為正院，正殿的大門兩旁有鐘樓、鼓樓。山門的兩根石柱正是原田家寺所用的八卦石柱。正院內有菩薩大殿、玉皇殿、文昌宮、子孫宮、關帝廟。院中置一高約5米的“寶鼎”。這些建筑群，有的高大雄奇，飛檐翹脊，有的小巧玲瓏，典雅別致。從外觀看，或是游龍戲水，或是犀牛望月。現(xiàn)在的“蓮花峰”，經(jīng)蓮花民眾捐款重建，已是亭臺樓閣，雕梁畫棟，古柏參天，花草溢香的游覽勝地。
安維峻館
安維峻紀念館坐落于秦安縣西川鎮(zhèn)神明川村，始建于2010年，占地面積1200平方米，采取仿古式四合院建筑風格。房屋建筑面積650平方米，磚木結構，白墻紅柱，屋檐一律著四季花鳥人物彩繪，既簡潔明快，又富有情調。是為了紀念“隴上鐵漢”安維峻修建而成。主室坐東朝西，塑造木構泥胎安維峻坐像一尊，高2.3米，身著官服繃帶，神志肅穆，栩栩如生。門首懸掛衣室統(tǒng)皇帝御賜真跡防制而成的“心如金石”四字匾額，可見當時皇帝對這位六品諫官的器重和賞識。紀念館的建成，既緬懷了我縣歷史人物，又為弘揚民族精神，所有參觀者無不為他嚴肅的神態(tài)感染，為他舍身救國的精神折服。
巍峨云霧
云霧山位于秦安縣西40多里的千戶嶺上，是千戶嶺上最高的一座山峰，海拔高達1870米，因常年云霧繚繞而得名云霧山。2001年列入縣級文化保護單位。明《秦安志》記載：“迤西為墨土岡，其土如墨，其禾嘉……”這里說的“墨土岡”指的就是云霧山，因其四周土壤肥沃，屬典型的黑壚土，故稱為墨土崗。在千戶嶺上遠遠望去，山巔之上的城堡像印臺一樣矗立在高空。沿著云霧山的斜坡小道攀登而上，城堡大門之上的“云霧山”三個大字赫然映入眼簾。相傳西漢時期，有一位郡守去秦州巡察，回去時路過云霧山的時候，被大霧迷住了歸路，郡守就在此處立靈官香案，禱告說“若指明道路，墨崗立廟供奉”，禱告完畢，霧散路明，郡守回府后即與當?shù)厝诵揿`官廟于云霧山。
女媧圣祠
女媧祠位于古略陽城南門外，始建于漢代，歷史上五遷五建，歷經(jīng)滄桑。漢代以前，女媧祠建在隴城以北的龍泉山上。清代乾隆初年，龍泉山崩，女媧祠移建于隴城城東門內。此后，由于清水河不斷侵蝕城址，該祠又移建于東山寺。同治初年，回民起事，女媧祠被毀。后又建于隴城城南門內原城隍廟處。1989年，在鎮(zhèn)政府的引導和鼓勵下，當?shù)厝罕姺e極籌資、籌勞重建了女媧祠。祠內媧皇宮為單檐歇山頂仿古式建筑，迎面而立的“補天石”是群眾在清理女媧洞時挖出的，尤為神奇的是該石上有女媧“摶土造人”“煉石補天”的圖像印跡。2006年以來，天水市政府先后兩次在隴城鎮(zhèn)舉辦了公祭人文始祖女媧大典，為弘揚女媧文化，推動隴城旅游事業(yè)發(fā)展起到了很好的宣傳作用。
三國街亭
街亭古戰(zhàn)場遺跡位于隴城鎮(zhèn)，是一處寬約6公里，長達十幾公里的開闊地帶，南北群山對峙，清水河緩緩流過，是關隴大道的咽喉之地，戰(zhàn)略地位十分重要，成為歷代兵家必爭之地。三國時期魏蜀街亭之戰(zhàn)就發(fā)生在這里，當時諸葛亮派參軍馬謖為先鋒，王平為副將固守街亭，因馬謖違背諸葛亮部署，又不聽王平力諫，“依阻南山，不下拒戰(zhàn)”，舍水上山，憑高扎營。結果蜀軍久困渴乏，出戰(zhàn)接連失利，終被魏軍大將張和所敗，使首出祁山叛魏應亮的南安（今甘肅隴西）、天水（今甘肅天水市）、安定（今甘肅鎮(zhèn)遠）三郡，得而復失，諸葛亮得知街亭失守，揮淚斬馬謖，上疏請求自貶三級。從此，街亭便名揚天下。
西番古寺
西番寺在隴城鎮(zhèn)，位于盤龍山之西的積麥崖，最初建于戰(zhàn)國時期。秦始皇誅盤踞隴城的阿育王之后，國內戰(zhàn)亂悉平，再無后顧之憂，卻觀盤龍山有帝王之跡象，遂鑿一地藏洞，以破龍穴。后一直稱為無憂寺。唐太宗貞觀年間，佛教大興，有尉遲恭敬德重建，改名為西番寺。宋金兵毀。明洪武年間重建，毀于清同治花亂。清光緒14年再次重建，為佛道合一、規(guī)模宏大，建筑令名。第一臺為土地廟、魁星廟、磨針洞。第二臺為靈官殿、戲樓、僧房。第三臺為東邊：鐘樓、考察殿、壽星殿、彌勒佛殿。西邊為子孫宮、地藏王洞。中間為無量殿。第四臺為玉皇閣、太白廟、觀音閣。
赤龍仙境
赤龍山位于云山鄉(xiāng)，俗稱黑故堆。云山鄉(xiāng)轄區(qū)最初屬原始森林地帶，有從關山至西的一條小道，人煙稀少，交通不便，信息閉塞。從唐朝開山毀林以來，通行較為方便。到宋朝，犬戎族人逐漸繁衍在此建立了靜戎寨，到明初初步興盛，建立街市，開始貿易，人民安居樂業(yè)，生活平定，街市逐漸擴大，被稱為“赫古都”市場。到清朝乾隆時期，由于本地山上樹木茂盛，經(jīng)常煙霧繚繞，當?shù)厝似鹈霸旗F山”，后來朝廷將現(xiàn)革堡村到現(xiàn)云山鄉(xiāng)的山脈統(tǒng)稱為“赤龍山”。上有凌霄觀和惠云寺各一座。凌霄觀最初只有玉皇樓閣一座，其規(guī)模甚小，廟中有玉皇大帝神像一尊，后來逐漸擴建至今現(xiàn)在已有大殿7坐，大小神像50余尊。惠云寺坐于凌霄觀旁邊，有大殿一座，神像6尊，赤龍山上綠樹成蔭，云霧繚繞，風景優(yōu)美，廟內晨鐘夕鼓、香火興盛，每逢初一、十五朝拜之人絡繹不絕，頗有名氣。
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