美麗的梯田不單單屬于南方，在中國西北的黃土高原上，也有一片令人神往的梯田。甘肅平涼市的莊浪梯田，是現代人創造的奇跡。地處六盤山麓的莊浪縣，位于黃土高原溝壑區，境內山多溝深，水土流失嚴重，自然環境惡劣。20世紀60年代以來，莊浪人民克服重重困難，修成梯田近百萬畝，將昔日光禿禿的山嶺變成了一個山川秀美的“梯田王國”。1998年，莊浪干部群眾興修梯田的偉大壯舉被《人民日報》頭版頭條報道后，在國內外引起了廣泛關注，同年莊浪縣被水利部命名為“全國梯田化模范縣”，梯田化工程被國內外知名專家鑒定為“國際領先水平”，被中外人士稱譽為“世界奇跡”。
天風浩蕩而來，那時的梯田像是音樂家指尖跳躍的琴鍵
在定西、隴東，以致天水的一些山區，最常見的鄉村風光就是梯田了，在那些起伏山巒的坡洼、嶺脊、溝壑、峁頭上，層層疊疊、高低錯落的梯田分布連綿不絕。有人對車窗外的風景一瞥而過，他只在乎目的地，只在乎那些繁華的城市，有些人卻愿意停留下來，拿出照相機，擺好畫板，讓一日三時云霞嵐氣的聚散，日光下大地陰晴變幻光影的流動，都被忠實地記錄下來，而有人卻什么也不做，靜靜地出神，天風浩蕩而來，那時的梯田像是音樂家指尖跳躍的琴鍵，讓人的心靈聆聽到田園的交響，終年勞碌的心終于徹底放松下來。
都知道人類為了防止水土流失，把山坡改造成了階梯式平地，那就叫梯田。梯田之所以很好理解，是因為人們都見過或走過樓梯。凡是山坡地，人類若想耕種，似乎都應該將其變為梯田。
梯田成了我們生活中最常見最普通的大地上的風景。
有人說，梯田有美和不美之分，有壯麗恢宏與稀松平常的差別。說到國內最美的梯田，人們往往想到的是云南哀牢山中的哈尼梯田和廣西的龍勝梯田。
南方的梯田多種水稻，每年11月至次年4月間，水田里空空的，水平梯田層層透亮，光影效果極佳，如詩似畫。
南方梯田的美往往與豐沛的降水、地表水有關，是水塑造了南方梯田的靈性與魂魄。它們把梯田變成了一個個美麗的海子，倒映著天光云影，讓梯田的“線條美”得到了最強烈的表現。
而在隴東隴中的黃土溝壑區的梯田，則多是在干旱苦焦的地方修筑而成。我們往往關注的是它生產了多少的口糧，鎖住了多少水土的流失，忘記了梯田不僅僅是生存的載體,也是審美的載體。
一再聽人說到莊浪有百萬畝黃土梯田，為莊浪贏得“中國梯田第一縣”的美譽，記者心里產生了一個疑問，這個美譽難道僅僅指的是它的規模而言嗎？
6月11日早晨，記者從蘭州出發，從靜寧出高速公路駛向省道218線。
出發之前，莊浪縣外宣辦副主任趙建平打來電話說，莊浪連日陰沉的天終于晴了，但還是沒出太陽，光線恐怕不太好。你們應該在秋季來，那時候隨著海拔高低變化，梯田的黃色由淺入深，形態各異。加之莊稼收割后，黃褐色的土地顯現出來，鬧嚷嚷的梯田開始安靜下來，那時你們能看到黃土高原獨有的靜穆之色，現在來還是有些早……
我說，也是。
看車窗外，這里的油菜花已經結籽，青青麥苗在拼命灌漿灌漿，套袋的蘋果還沒有羞紅笑臉……
此時去莊浪看百萬畝梯田風景的沖動，那色調會不會略顯單調呢？
因為是旱地，這里的梯田少了一分靈動清秀，卻多了幾分蒼涼大氣
過了靜寧最后一個鄉鎮威戎，沿著汩汩流淌的莊浪河一路南行。
駛過莊浪的南陽鎮后，河谷慢慢收束，地勢漸漸攀升，我們要上山了，先前的川地也變成了梯田，但由于山路曲折多變，田壟地頭間刺槐的濃蔭時不時遮蔽了視線，映入眼簾的梯田造型讓我覺得很尋常，不美氣。
也許是從小就脫離了鄉村生活，讓我對眼前的一切感到隔膜吧！
到了一個叫堡子溝的地方，我們看到兩座彩繪的涼亭屹立在路邊，這自然是觀景臺了。走到路邊四望，視界開闊得出乎預料，腳底下的緩坡遍生著灌木，再往下，可以看到梯田里種植著洋芋，培育著果苗，周邊的山巒除了山形隱約可辨外，完全被一道道的折線分割，折線之上又是密密麻麻的頓點，那頓點強烈有力，能感覺到它不是由上而下點就，而是由下而上繪成，這就是生命的力量吧。
除了黃土的蒼黃外，就剩下了綠一種主色調。墨綠、淺綠、嫩綠、暗綠、青綠、黃綠、翠綠的浪花潑濺而來。
已在堡子溝等待多時的郭建平和水土保持局的唐永紅介紹說，你看到的這些就是莊浪縣打造“山頂喬灌戴帽，山灣梯田纏腰，溝臺果樹圍裙，溝底林草穿靴”的水土保持綜合治理的結果。
這可真夠形象的。
好像害怕我們寂寞，一根木頭電桿上落了一只布谷鳥:“布谷、布谷，旋黃旋割”地歌唱，而在草叢間，一只雉雞正用鳥喙梳理著五彩的羽毛。
我們第二個考察的梯田示范點是良邑鄉陳家山。
這里的梯田在大地上緩慢地起伏，因為是旱地，所以少了一分靈動與清秀，卻多了幾分蒼涼與大氣。一陣風刮過來，條狀的梯田像條條絲綢飄舉，這里的山川坡也好像在經歷了無數創傷后，又重新活過來一般。
在陳家村，我們停留了一會兒，在一色磚瓦房里，我們看到一座用黃土版筑的老式的民居，叩開門扉，一位老人笑瞇瞇地迎了出來，看他面容清癯，身材瘦小，穿著一身已漿洗得發白的藍布褂子。
陳家村的支書介紹說，老人姓柳，今年已經八旬高齡了，它的衣著是暗世紀六十年代莊浪人的典型裝束，他可是當年修筑梯田的親歷者。
老人步履輕盈地領我們到院落邊的麥田，指著已經青中發黃的麥浪說，沒有梯田，哪能看到長得這么好的麥子。
智慧的農耕先民依山順勢，發明了梯田
我想，梯田恐怕是山地農耕文明的最高形式吧，當第一個人在斜斜的山坡上種下第一顆糧食，等待菲薄的收獲時，或許他還不會想到，此后幾千年，群山都為此綻放，勝過平原，也為他的后人提供了衣食之源。
中國有著世界第三的國土面積，其中適合耕種的平原只占30%，余下皆是崎嶇不平的山地，打獵摘果不足以果腹，民以何為生？智慧的農耕先民依山順勢，沿著等高線在山坡上開溝挖渠、筑起田埂、平整土地，發明了梯田。
我問趙建平，莊浪以前的生態是怎么樣的模樣呢？他說僅從莊浪地名的由來你就可以了解一二了。
在莊浪當地，對于縣名的由來有兩個具體的說法，一個說在清朝康熙年間，有個縣令在編縣志時，說到縣城周邊的環境：“環拱皆山，層巒疊嶂，如波浪然”，于是有了“莊山浪水”的說法；第二個說法是說在宋代西北有一名叫“莊郎”的部族，它的一位頭領被金朝封置在今莊浪一帶，后來誤寫成了“莊浪”。還有一個泛泛的說法，說是有段時期，莊浪境內被吐蕃所占，按藏語語音解釋：莊，野牛；浪，溝，即野牛溝的意思。
我喜歡這個解釋，有野牛出沒的地方。可以聯想，有野牛出沒的地方，林草該是何等的豐美。
專家據莊浪臥龍鄉下川里出土的馬牙齒及碎骨片化石推斷，在距今200萬年，莊浪一帶林木繁茂，水草旺盛，氣候溫暖濕潤。在朱店長尾溝和南湖雙堡子溝兩處斷崖發現的披毛犀、劍齒象、三趾馬、赤鹿等多種動物化石也證實了距今2.7萬年這里有良好的自然環境。根據史籍記載，先秦至宋元2300余年間，莊浪東北是大面積原始森林區，中部及西南部密生林木，遍長牧草，屬于溫帶草原地區。先秦至漢末，西北方十幾個少數民族南侵，大面積土地成為少數民族的游牧地。唐時，隴右發展成為“國家糧倉”，同時建成了規模很大的養馬基地，處在隴東最西邊的莊浪也自然成養牧區，境中部水洛城設有專門管理養馬的“水洛坊”。水洛坊養馬約千，十之七為戰馬。北宋、金至元，莊浪仍然是林草豐美，牛羊成群。
劇變是明清以后的事，按照明萬歷《莊浪縣志》這樣寫道：“立群山之中，居偏隘之區，田不川，山不林，雨少干旱，雨多則寒，一遇早霜，秋木盡萎，果菜桑麻皆非所產”，曾是有名的“沒治縣”。當年，這里“十山九坡頭，耕地滾了牛，麥子長得像馬毛，畝產很難過百斤。”人民過的是“早吃野菜午吃糠，晚上清湯照月亮”的生活。山高地陡，水土難留，全縣1553平方公里的土地，每年都有1000萬噸泥沙流失，每年平均要被剝去6毫米土層。“天上下雨地下流，肥土沖到溝里頭”、“無雨苗枯黃，有雨泡黃湯。”就是當年水土流失的真實寫照。
莊浪的舊山川是怎樣的模樣呢？莊浪人又是花多長時間修成這規模讓世人驚嘆的百萬畝黃土梯田呢？
在縣城中心的紫荊山下的廣場，記者參觀了位于莊浪縣紫荊廣場的中國梯田化模范縣紀念館。為了教育后人不忘莊浪人修建梯田矢志不移、艱苦奮斗的莊浪精神，當地政府根據全縣老百姓的意愿，投資建成了莊浪縣梯田紀念館，這里陳列著修建梯田的各類實物和資料128件，照片和題詞200多幅。
一進門我們就看到一座大型的群體雕塑，有男有女，有老有少，那雙臂緊繃的肌肉，臉上昂揚的表情將那個年代人們的精神面貌和火熱的勞動場面表現得淋漓盡致。
1952年，莊浪就開始了大規模的梯田建設，當時由于條件所限，修筑的不是現在的水平梯田，而是坡度梯田
鐵锨、洋鎬、鋼釬、手工鉆、手推車，這就是莊浪人建造梯田使用的原始工具。移動土方是高強度體力勞動，當時人們生活窮困，多數人還掙扎在溫飽線上，體力嚴重不支，為了趕工，有些身體孱弱者竟累死在田埂上。興修梯田初期，由于缺乏科學指引，加之黃土高原丘陵地帶土質疏松不穩，意外滑坡事故時有發生，有人就這樣永遠長眠于土方之下。
興修梯田的高潮階段是在上世紀八九十年代，政府根據農村實行家庭聯產承包責任制的新形勢，通過實行勞動積累工制度和納入各級政府目標管理、兌現補助等一系列政策措施，調動群眾積極性。那時候每逢農閑時節，群眾會自覺走向田間地頭，揮舞鐵锨鋤頭，吆喝牲口騾馬趕修梯田，常見山坡上彩旗飄飄，深溝里人馬嘶鳴，不論男女老少，一個個揮汗如雨，有時候還挑燈夜戰，場面非常壯觀。
從1964年到1998年，歷時34年的梯田建設，莊浪人整整付出了兩代人的心血，先后有30人為此獻出生命，116人負傷致殘，義務投入勞力5670萬個，累計移動土方2.76億立方米，截至2005年底，全縣水平梯田累計達到98.6萬畝，占耕地總面積的95.3%。百萬畝水平梯田，以倚天巨筆寫下了莊浪歷史上最為壯麗的一頁，也寫下了一串令世界驚嘆的數字：累計投勞5670萬人次，移動土石方2.76億立方米，若堆成一米見方的土墻可繞地球六圈半。
在縣委黨校，我們見到了吳戰強，一位研究莊浪梯田的學者。
吳戰強首先糾正了記者的一個錯誤觀念：莊浪梯田的發端來自上世紀六十年代，是“工業學大慶，農業學大寨”特殊時期的產物。他查閱了上世紀五十年代的許多資料文獻，發現早在1952年，莊浪就開始了大規模的梯田建設，那是為響應“興修黃河水利，根治黃河水患”的國家政策而實行的，當時由于條件所限，修筑的不是現在的水平梯田，而是坡度梯田。我國水利先驅李儀址先生的《黃河根治法之商榷》一文中指出“將田分作溝、塍(地埂)、畔(地坎)。畔須高，塍頂面作弧形，易于耕耘，……雨雪水量可蓄在溝中，田面土壤不致沖刷，于農土有裨益，于河大有幫助，這法推行于西北各地……”說明了梯田在農業生產中，對治黃有著重要作用。自上世紀60年代開始，莊浪人民在歷屆縣委、縣政府的帶領下改造山河，興修梯田，歷經30年，他們用一雙雙手，用一把把鐵鍬，修造了百萬畝水平梯田，鍛造了享譽全國的“莊浪精神”。
吳戰強說，以前的人總把那些為了生存所進行的開拓歸結為“人定勝天”。《呂覽》道：“天定則勝人，人定則勝天”，與其說是人對自然的戰勝，不如說是人心安定，融于自然。南方的梯田也是中華民族幾千年來追求“天人合一”價值觀的體現。
他動了感情，說和南方那些祖祖輩輩傳承下來的梯田不同的是，莊浪人民兩代人的奮斗和犧牲彌補了數百年來向大自然無度索取所造成的生態危機。莊浪精神的核心價值就是莊浪人民持續改變生態，美化家園的內生動力。 (部分圖片由莊浪縣委宣傳部提供)
文/本報記者劉小雷圖/本報記者黨運
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