韓國(guó)首都首爾
參加會(huì)議的人士在發(fā)言
我在韓國(guó)參加的這個(gè)會(huì)議是一個(gè)封閉會(huì)議，不邀請(qǐng)任何媒體參加，也沒(méi)有任何相關(guān)的新聞報(bào)道，只是邀請(qǐng)對(duì)亞洲經(jīng)濟(jì)有影響的各大公司主席和CEO們?cè)谝黄痍P(guān)起門來(lái)安靜地討論和思考當(dāng)前的一些問(wèn)題。（同時(shí)，此會(huì)議也不適宜公開(kāi)具體名稱，見(jiàn)諒！）
這次會(huì)議的最后一部分是談企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任是一個(gè)很普通、很廣泛的話題，也是許多企業(yè)家的論壇上常常老生常談的話題，但這次會(huì)議上，大家對(duì)社會(huì)責(zé)任這個(gè)話題的反應(yīng)比其他主題都要強(qiáng)烈，這可能與亞洲國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)常受到腐敗的干擾、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的影響有關(guān)。我本想在大會(huì)上發(fā)言，但沒(méi)有爭(zhēng)取到發(fā)言的機(jī)會(huì)，回到北京就把自己想說(shuō)的話在博客上寫出來(lái)，與網(wǎng)友們一起討論。
目前困擾全世界的最大問(wèn)題是宗教問(wèn)題，尤其是少數(shù)宗教極端主義分子常常挑起一些事端，給我們正常的生活增添了麻煩，亞洲也深受這個(gè)問(wèn)題的困擾。但我們談到社會(huì)責(zé)任，談到美德，談到愛(ài)心時(shí)，又怎么都繞不開(kāi)信仰。因?yàn)槿绻麤](méi)有信仰，認(rèn)為人只是肉體的、物質(zhì)的，一旦死了就一了百了，在這個(gè)觀念的支配下，人又怎么會(huì)不竭盡全力地利用手中的權(quán)利和金錢去大肆享受物質(zhì)生活，去追求燈紅酒綠、醉生夢(mèng)死的生活呢？而如果有了信仰，承認(rèn)人是有靈魂的，有精神的，那情況就會(huì)大不相同。因?yàn)榫袷澜缱裱挠篮悴蛔兊姆▌t就是獎(jiǎng)與罰：你做了好事，對(duì)別人負(fù)責(zé)任，對(duì)別人有愛(ài)心和幫助，你愛(ài)的靈魂和你所積的功德將不會(huì)因?yàn)槿怏w的死亡而消失；同樣，你干了壞事，你所有的罪孽也不會(huì)因?yàn)槟闳怏w的死亡而一筆勾銷，你所有的行為一定會(huì)受到永恒的獎(jiǎng)與罰。這樣，我們所談的企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任、個(gè)人的社會(huì)責(zé)任，以及誠(chéng)實(shí)、愛(ài)心等這些美德才有了基礎(chǔ)和依據(jù)，否則，你談的責(zé)任就常常會(huì)變成虛空的，甚至成為欺騙別人的講話，是做給別人看的東西。誠(chéng)實(shí)、愛(ài)心的美德和這些責(zé)任也就成了空中樓閣，失去了牢固的基礎(chǔ)。
人有了信仰，才不會(huì)畏懼困難，甚至不畏懼生老病死，從這個(gè)意義上去看，實(shí)際上，社會(huì)責(zé)任應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心的舉動(dòng)，而不是做給別人看的，說(shuō)給別人聽(tīng)的，當(dāng)你真正付出了，你就會(huì)生活得踏實(shí)、你的精神就會(huì)愉悅。這也應(yīng)證了中國(guó)的一句俗話：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；不是不報(bào)，時(shí)候未到。”
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