皇帝的題詞
我觀察到，來五臺山的人群中，很多人基本上是見什么拜什么，見到佛、菩薩、羅漢都下拜磕頭。到了毛主席曾經住過的地方，發現毛主席白色的石膏塑像前面也燒著好多香、蠟燭，人們進去后也像拜佛一樣地拜，一樣地磕頭。毛主席住過的床上堆著一大堆朝拜的人送的零錢和香煙。江青當年住過的床上也有一堆零錢和香煙�！耙娚桨萆剑娝菟�，見石頭拜石頭，見樹木拜樹木”，這可能就是中國21世紀宗教信仰的現狀，回到了兩千年前最原始的宗教中去了，回到了多神崇拜的年代去了。
在五臺山的這兩天時間，我一邊看一邊在想，中國人的確對信仰有追求的渴望了，對精神世界的追求也很渴望了。我們登上黛螺頂時，我正在照相，我們的同事同一位從河北邯鄲來的婦女聊上了天，她在講她修煉的經過。我趕上前去問她每天的修煉都做些什么，她告訴我，只念“阿彌陀佛”就夠了，每天念的次數越多越好，心越誠越好。她還說，自從她真心誠意地念阿彌陀佛后，身體上的病好了，以前耳鳴的毛病也好了。我們都相信她說的是真誠的。但是人類的物質文明和精神文明發展到今天，現代社會應該有現代社會人們探求精神世界和啟迪人內心的新的方式的條件了，一定會有一些比只念“阿彌陀佛”更有效的辦法，如果讓受過一些教育的人整天只念“阿彌陀佛”，也很難做到。在今天，已經進入了有飛機和汽車的年代了，我們就應該不再騎小毛驢了。
我們需要時間和精力去利用科學技術對我們外面的世界進行學習、加深認識，掌握事物的變化規律。但對我們內心世界的認識更重要，更迫切，對自己內心世界的認識就需要有信仰，需要靜坐，冥想，服務�，F在我們把大量的時間只放在我們外面的世界中，留給自己的時間太少，對自己內心精神的狀態反而越來越陌生，越來越不了解，所以常常會有空虛和困惑之感，我想這可能正是人們渴望信仰的原因。
五臺山香火最旺的五爺廟
打印本頁
