★ 核心提示 ★
記者日前從嘉峪關(guān)市有關(guān)部門獲悉，繪制時間比敦煌壁畫還要早１４０多年、繪畫藝術(shù)可與敦煌壁畫相媲美的國家重點文物保護單位、被譽為世界最大最完整的“地下畫廊”的嘉峪關(guān)市新城魏晉磚壁畫墓，長期以來因盜賊猖獗、壁畫變色而“痛苦地呻吟”，疾呼救命。
第一部分：寶藏揭秘
牧羊人發(fā)現(xiàn)寶藏秘密
１９７２年，嘉峪關(guān)市新城鄉(xiāng)牧羊人張書信在距市區(qū)１８公里的戈壁灘上牧羊時，無意間發(fā)現(xiàn)了一處內(nèi)藏大量磚壁畫的墓葬，當時，那場史無前例的浩劫還未熄火，“張書信發(fā)現(xiàn)一座古墓葬想盜墓發(fā)財”的消息不脛而走，因此，張書信經(jīng)常被批斗、抄家。
就在張書信一家人整日處在極度恐慌之中時，時任嘉峪關(guān)市文教局副局長的焦炳琨得知此消息后給予了極大關(guān)注，他帶人勘察墓葬現(xiàn)場，迅速上報情況，中國歷史博物館派專家進行實地勘察后吃驚地發(fā)現(xiàn)：張書信發(fā)現(xiàn)的竟是距今已有１６００多年歷史的魏晉古墓葬，此墓橫跨酒泉市果園鄉(xiāng)和嘉峪關(guān)市新城鄉(xiāng)交界線近１３平方公里的戈壁灘上，分布著同一時期的古墓葬１４００多座。更令人驚奇的是，部分墓室內(nèi)壁壘砌的灰條磚上刻畫的彩繪壁畫是國內(nèi)從未見過的，極具藝術(shù)價值和研究價值。
魏晉墓葬“群英薈萃”
１９７２年４月起至２００２年，專家先后數(shù)次發(fā)掘了１８座古墓，其中８座被確定為磚壁畫墓。清理出的６６０多幅彩繪磚壁畫，基本上屬國家一級文物，其中５號墓出土的《驛使圖》，在１９８２年為紀念中華全國集郵聯(lián)合會成立暨第一次代表大會上，郵電部將其當作中國郵政標志的樣本，發(fā)行了小型張紀念郵票，以見證中國郵政悠久輝煌的歷史；６號墓出土的《牽駝圖》展現(xiàn)了當時“商胡販客、日款于塞”的商業(yè)繁華景象；《烤羊肉串三股叉》揭示和描繪的相關(guān)歷史要比《齊民要術(shù)》記載的早１００－２００年。２００２年９月１４日在一座二室磚結(jié)構(gòu)墓中出土的《天馬奩圖》，再現(xiàn)了東晉時期飄逸、靈活、灑脫的畫風；此外還出土了３件用絲綢制作的《絲綢花束》和６件《線板》，堪稱絲綢制品中的“絕活”。
魏晉墓出土的隨葬文物以陶器為主，另有金、銀、銅制器皿等１１大類１０００多件，其中一級文物１０件，雙耳絳色釉陶小壺、“位至三公”雙獸式銅鏡、由碳精石制成玉石印章、部分錢幣、骨尺、鎮(zhèn)墓獸在國內(nèi)屬首次發(fā)現(xiàn)，其研究價值頗有代表性。
藝術(shù)特點無可比擬
“古老的墓群，豐富的寶藏”。專家們認為，魏晉墓磚壁畫內(nèi)容之豐富，數(shù)量之龐大，保存之完整，文化意蘊之豐厚，在華夏文化史上亦屬罕見。
壁畫題材廣泛，涉及到魏晉時期的政治、經(jīng)濟、軍事、文化藝術(shù)、科學、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、絲綢業(yè)、印染業(yè)等各個領(lǐng)域，是一幅幅歷史畫卷。
壁畫大部分為一磚一畫，主要以天然礦物質(zhì)為顏料，以紅、黑、黃色為主色，色彩鮮明，色調(diào)明快。
壁畫作者主要來源于民間巧匠，畫面主要反映魏晉時期社會各階層的現(xiàn)實生活，是典型的寫實藝術(shù)的代表。更為突出的是，魏晉墓磚壁畫打破傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)束縛，舍棄對帝王將相、才子佳人、宗教迷信的描繪，突出表現(xiàn)魏晉時期的階級關(guān)系和具有民族風情的生產(chǎn)生活場面。
研究價值極為獨特
魏晉墓磚壁畫不僅有著無可比擬的藝術(shù)特點，其歷史研究價值也極為獨特。
首先，磚壁畫內(nèi)容豐富、用筆簡潔，運用不同手法勾勒出華夏文明的豐厚底蘊，從不同角度反映社會各階層的現(xiàn)實生活，是一部完整的百科全書。
其次，磚壁畫像一幅歷史畫卷，將魏晉時期的文化展現(xiàn)在世人面前；像一部古老文明的史詩，訴說著魏晉時期歷史演變過程的滄桑；像一首古代名曲，唱出絲路古道的那段悲壯歷史，被考古界、繪畫界及中外游客譽為世界上最大最完整的“地下畫廊”。
再次，魏晉墓磚壁畫的發(fā)現(xiàn)，為研究敦煌壁畫藝術(shù)找到了直接源頭，提供了可靠的實物資料。據(jù)專家考證，魏晉墓磚壁畫的創(chuàng)作時間比敦煌壁畫還要早１４０多年，具有與敦煌壁畫同等的藝術(shù)價值和文化魅力。魏晉墓６號、７號、１３號墓中出土的《東王公、西王母圖》和《女媧、伏羲圖》磚壁畫，與敦煌壁畫反映的《蓮花四神圖》、《神象圖》非常相像，這充分說明，敦煌壁畫是對嘉峪關(guān)魏晉墓磚壁畫的繼承和發(fā)展。
其四，磚壁畫大多出自民間畫工之手，描繪的人和事物由簡單到繁雜，由粗糙到細致，畫面由小到大，表現(xiàn)的內(nèi)容由少到多，充分說明魏晉時期的繪畫藝術(shù)處于百家爭鳴、百花齊放的繁榮、完善和發(fā)展階段。它不僅繼承了漢代繪畫藝術(shù)的精華，且為隋唐時期繪畫藝術(shù)的繁榮和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。但不同的畫工又有不同的技法，將酒泉境內(nèi)的果園魏晉墓與嘉峪關(guān)新城魏晉墓相比，前者是在抹平的墻壁上作畫，后者卻是直接在灰條磚上描繪。
第二部分：保護防范
盜賊猖獗防不勝防
專家們在發(fā)掘過程中發(fā)現(xiàn)，被發(fā)掘的１８座魏晉墓基本上都被盜過，所剩寥寥無幾的隨葬物被翻亂和打碎，但８座壁畫墓除少數(shù)壁畫被盜外，大部分保存完好，色澤如新。
由于環(huán)境和技術(shù)等因素，清理工作結(jié)束后，所有壁畫墓全部上鎖，除６號墓向游人開放，７號墓專供研究外，其余古墓墓道均被封堵掩埋。１９７３年８月，５號墓出土的壁畫連同壘砌墓室的各種材料被完整地搬遷至蘭州，在省博物館的一座地下陳列室復(fù)原，專供研究。
２００１年７月５日，國務(wù)院批準該墓葬群為國家重點文物保護單位。
為了更好地保護和發(fā)揮魏晉墓的旅游優(yōu)勢，嘉峪關(guān)市于１９８８年在古墓群所在地修建了博物館，將部分出土文物和仿制品整理陳列。為了使保護文物和開發(fā)旅游資源并駕齊驅(qū)，魏晉墓文物管理所完善機構(gòu)，制訂方案，分工負責，晝夜巡邏。
然而，正是因為“地下畫廊”中壁畫的特殊價值所在，一些不法之徒在利益的驅(qū)使下以身試法，盜墓案件時有發(fā)生。由于魏晉墓遠離市區(qū)，墓葬群分布較廣，受經(jīng)濟、人力等條件制約，管理所的保護設(shè)施遠遠不能滿足需要，雖然工作人員為此付出了辛勤的勞動，墓葬區(qū)的安全保護工作仍然捉襟見肘。記者在采訪中看到，幾個未開發(fā)的墓群被盜的痕跡依然清晰可見。
壁畫變色令人堪憂
除了盜墓賊活動猖獗外，還有一個更為嚴重的問題困擾著墓葬壁畫的保護工作，那就是對磚壁畫色澤的保護問題。
據(jù)了解，隨著時間的推移，魏晉墓磚壁畫在面世３０多年后出現(xiàn)變色問題，造成這一現(xiàn)象的主要原因是日益增加的游客呼出的二氧化碳和水汽與壁畫上的堿性色料發(fā)生化學反應(yīng)。目前，管理所除了在墓群內(nèi)放置大量的干燥劑外，還沒有更科學和有效的辦法來保護壁畫。
據(jù)了解，整個魏晉墓葬群和壁畫的保護工作所面臨的困難主要是經(jīng)濟和技術(shù)兩個方面。目前，管理所人員和設(shè)備經(jīng)費主要靠門票收入，但這些資金猶如杯水車薪，遠遠不能滿足對這些寶貝進行全方位保護的需求。
雖然變色的原因看似很簡單，系空氣中的二氧化碳和水汽共同作用所致，但采取封鎖畢竟不符合文物開發(fā)和保護并重的原則，解決這一技術(shù)難題也絕非易事。記者了解到，就解決壁畫變色問題，嘉峪關(guān)及有關(guān)部門目前正在積極尋找可行辦法，目前，他們已經(jīng)委托敦煌研究院提供技術(shù)支持，雖然具體方案還未出爐，但有望在短時期內(nèi)實施保護。對此，人們拭目以待，管理所期盼著社會各界和更多的專家給予關(guān)注和大力支持。
● 相關(guān)鏈接
魏晉墓壁畫歷史背景
西漢時期，漢王朝在經(jīng)過了幾十年的“和親”等委曲求全政策之后，開始保家衛(wèi)國之戰(zhàn)。從此，河西走廊成為漢朝將士叱咤風云、金戈鐵馬的古戰(zhàn)場，演繹一幕幕威武雄壯、可歌可泣的歷史故事。在這里，李廣折戟沉沙，鎩羽而歸；衛(wèi)青出塞作戰(zhàn)，殲敵無數(shù)；霍去病統(tǒng)領(lǐng)萬騎，戰(zhàn)功赫赫；班超投筆從戎，名揚西域；張騫幾度出使，功成名就；蘇武身陷囹圄，不辱使命……
尤其是張騫征戰(zhàn)河西并沿線設(shè)置郡縣、將河西走廊正式劃入漢朝版圖之后，為了鞏固地盤，從中原大量移民。到東漢時，河西走廊軍隊龐大，民眾百萬，漢王朝便實行平戰(zhàn)結(jié)合、兵農(nóng)合一的軍事機制。此后１００多年間， 河西走廊人才濟濟、群英薈萃，其中有安邦治國的文臣武將，有除暴安良的英雄豪杰，還有譽滿西陲的技工畫師，促使商貿(mào)流通，百業(yè)復(fù)興，經(jīng)濟文化繁榮程度甚至超過了中原。
西晉“八王之亂”至十六國時期，中原動蕩，大批學者、高僧和商人帶著先進的耕作、文化技術(shù)和經(jīng)驗來到河西，再次充實和促進了河西政治、經(jīng)濟、軍事、文化思想的發(fā)展，繪畫藝術(shù)也得到了空前繁榮，不少技工畫師通過繪畫，記錄和反映當時繁榮的生產(chǎn)生活畫面。當?shù)匚奈涔賳T、世家豪族等則大興土木，修建墓室，樹碑立傳，請畫工描繪自己和家族的生活情景，并在死后安葬時效仿，于是逐漸演變出大量磚壁畫墓。
打印本頁
