“鴻臚井碑”是我國領土統一和民族融合的最重要物證——
1908年，侵華日軍從中國掠走一塊唐代石碑，送到日本后被安置在日本皇宮的庭園內。這塊被日本強搶近一個世紀的石碑，最近成了中日間的一個爭議話題--中國學術界要求日本歸還石碑以供研究，卻遭到日本宮廷的斷然拒絕！
★“鴻臚井碑”競成日皇宮“國家財產”
據新加坡《聯合早報》報道，引發爭議的石碑名為“鴻臚井碑”，目前收在日本皇居庭園的一個稱為“吹上苑”內。石碑身高1.8米，寬3米。據史料記載，石碑上記載刻字的時代是731年，是唐朝封渤海國國王為郡王時，特地立下的一個紀念石碑。渤海國位于朝鮮半島北部及現時中國東北地區東部，現遼寧省旅順一帶。
這塊石碑在日俄戰爭后的1908年，被打勝戰的日軍強搶到日本。日軍將石碑當成“戰利品”，奉獻給明治天皇。目前，在日本防衛廳的 圖書館內，還可在“戰勝奉獻品”的記錄冊子內，找到這一石碑越洋過海的資料。
日本宮廷說：“這一石碑已被列為日本的國有財產，不容公開。”
★日軍中將掠走我國領土統一民族融合的珍貴文物
被日本皇宮稱之為“日本的國家財產”的“鴻臚井碑”其實是中國的國寶。
本報記者4月31日上午就此問題電話采訪了“旅順歷史文化學會”的田曉潮先生。據田先生介紹，“旅順歷史文化學會”是“鴻臚井碑”專項研究的機構，它會同日本學者一起研究“鴻臚井碑”問題，希望能借此促進中日之間的歷史與學術交流，并且出了專著，開辦了網站，還在拍電視專題片。
據“旅順歷史文化學會”的“鴻臚井碑”網站介紹，鴻臚井是我國唐代東北地區歸屬中央政府的重要印證和唯一物證；是滿、漢兩族先民們接觸、融合的第一塊“里程碑”；是極為珍貴的文物及研究史料。是我國極為珍貴的國寶！也是旅順歷史文脈中最亮的閃光點！有力地糾正了某些外國學者認為渤海國（我國東北地區）是與唐王朝完全對等的獨立國家的錯誤觀點，是一千三百年前大唐盛世時期，我國領土統一和民族融合的重要物證。
唐代，我國東北地區的少數民族——靺鞨族的經濟與軍事發展迅速，主要力量集中在邊陲重地營州（今遼寧省朝陽市），已經對唐政權構成較大的威脅。公元696年，松漠都督、契丹人李盡忠在營州反叛唐朝。粟末靺鞨首領趁機率部東遷以求自立建國，此事震驚了唐朝廷，武則天為阻止其建國，派兵進行討伐；公元698年，唐朝大將李楷固率領唐軍與靺鞨首領大祚榮所率部下在天門嶺（今吉林省哈達嶺諸山）進行了激烈的交戰，結果唐軍戰敗而歸。大祚榮率部遷往牡丹江上游的東牟山（今吉林省敦化市）修筑城池，自立為震國王；公元705年唐中宗繼位后，采取和平的方式來化解邊疆沖突，于當年便派侍御史張行岌招慰大祚榮，大祚榮為了表示誠意和忠心，派兒子到唐朝朝廷任職，唐中央政權與靺鞨的關系得到極大的緩解。
公元713年，唐睿宗派遣朝廷郎將崔忻任鴻臚卿以“勑持節宣勞靺羯使”的名義出使震國舊都（今吉林省敦化市），執行宣諭震國為忽汗州和大祚榮為渤海郡王的使命；公元713年，崔忻使團由長安（今西安）出發到河南道（轄今山東、江蘇北部、河南東部）至登州（今山東蓬萊縣），乘船渡海至都里鎮（今旅順）稍作停留后，再乘船沿海東行，經青泥浦（今大連小平島），石人汪（今長海縣石城島）入鴨綠江，溯江而上再轉陸路到達震國都城（今牡丹江上游之敦化）；崔忻使團經長途跋涉，歷時數月到達震國，宣諭大祚榮為渤海郡王，震國為忽汗州，成功完成了冊封的使命。自此震國稱為渤海，正式隸屬于唐王朝。
崔忻為了記驗此次重大的歷史事件的成功，在返回途中于旅順黃金山南麓及西北麓各鑿井一口，并在西北麓井旁一巨石上自上而下分三行刻下：“勑持節宣勞靺羯使 鴻臚卿崔忻井兩口永為 記驗開元二年五月十八日”共二十九字，歷史上將此兩口井和井旁刻石稱為鴻臚井。
隨著時光的流逝，鴻臚井中的井和刻石歷經了一千多年的風雨，明代時還有關于井的記載，后來井的詳細位置已成為一個謎。由于刻石巨大一直暴露在野外，因此，清光緒二十一年（公元1895年），清當局建議對刻石進行保護。前任山東登萊青兵備道、安徽貴池人劉含芳派人依刻石大小而建一石亭，以保護鴻臚井刻石，碑亭于次年8月建成，取名唐碑亭。
1908年，旅順被日軍占領期間，日本海軍中將富崗定恭將鴻臚井刻石及碑亭劫掠至日本，然后在原址上又立一鴻臚井之遺跡碑，但上面的記錄卻是有錯誤多處。
1979年6月6日，旅順口區革命委員會為了保護鴻臚井，在鴻臚井遺跡旁立一文物保護碑，將鴻臚井定為市級文物保護單位。
★碑頂穿釘？日本皇宮深鎖中國國寶百年不許看
自從這一珍貴的中國國寶被掠到日本后的100年間，中國人沒有任何的機會再見“鴻臚井碑”。
“鴻臚井碑”現在日本皇宮建安府的碑亭中。據吉林省白城師專的退休教授、大連大學東北史研究中心客座教授、苦心研究“鴻臚井碑”的王仁富2001年南下深圳尋找崔忻后代接受記者采訪時稱，日本人在建安府內修建“唐碑亭”時，不倫不類地在刻石的“石頂中央鑿了一個孔，孔中立有一個八角形石柱，用來支撐亭頂蓋的中心部分”。老教授說：“這等于在鴻臚井刻石的頭上插了一顆釘子。修建石碑亭的目的是為了保護刻石，結果反而人為地損壞了！日本學者渡邊諒先生進入過皇宮，他見到刻石的損壞慘狀后非常驚訝，說那是‘本末倒置’。”老教授表示：“我此生的愿望只有一個，就是一直等待刻石的歸來！”
2003年7月5日 文化部主管的中華社會文化發展基金會搶救流失海外文物專項基金啟動“國寶工程”，將唐鴻臚井碑列為重點研究項目之一；中國的一些學者們在2004年，設立了有關研究該石碑的研究會，主張與日本一起研究石碑，以便促進中日的學術交流；去年8月31日，大連召開了有關這一石碑的學術大會，也邀請日本學者們參加。日本國學院大學短期大學教授酒寄雅志在1999年發表過“鴻臚井碑”的論文。他在接受采訪時指出：“因為這是一個可供人思考中國歷史的重要石碑，就不應該讓它深鎖在日本皇宮的庭園內。應當將它開放，讓學術界有機會進行深入研究。”
然而，不知道是出于什么考慮，據新加坡《聯合早報》管理日本皇宮事務的宮內廳的回答是：“石碑已經列為日本的國家專有財產，擺放在皇居內，并規定不準讓人們進入參觀，不準公開，最多只能提供照片。”
延展閱讀：
一、旅順唐鴻臚井系列書籍
《旅順唐鴻臚井研究文集》一書，由大連大學東北時研究中心主任、碩師生導師王禹浪教授和大連大學人才建設辦公室主任、旅順歷史文化學會秘書長田曉潮主編。該書整理并匯編了眾多專家學者多年以來關于鴻臚井研究方面的文章及評述，對現代史學界對刻石的不同見解加以匯總，具有深遠的學術價值，該書倡導更多的人士加入保護和開發重要的歷史文化資源的行列中，并積極推動刻石及碑亭的回歸。
《旅順唐鴻臚井刻石回歸探討》一書，由大連大學東北史研究中心客座教授王仁富編著。王仁富教授任白城師專教師，于1994年開始研究旅順唐鴻臚井刻石，多年來無數次南下大連、北京、廣州和上海，尋訪鴻臚井的建造人---崔忻的后人，大力呼吁推動唐鴻臚井刻石的回歸。本書的出版不僅能夠使旅順人民透視出遠逝的歷史和旅順深厚的人文背景，更重要的是使我們對歷史上那段悲愴往事的不容忘記之感慨萬端！
《旅順國寶——鴻臚井》一書圖文并茂，將鴻臚井事件的全過程---起因、背景和千百年來的變遷以及中日戰爭、日俄戰爭導致刻石被盜至日本的過程呈現給廣大讀者，生動再現這段不應被忘卻的歷史。
二、專題片《旅順國寶—鴻臚井》制作完成
由旅順歷史文化學會組織策劃，大連非常視野文化傳播有限公司全程制作的專題片《旅順國寶—鴻臚井》已進入緊張的制作過程，這將為國人更快、更詳細、更全面的了解鴻臚井文化開辟了一個全新的渠道。
該專題片運用二維及三維復原的高科技手法進行制作。
其它形式的鴻臚井文化宣傳片進入策劃階段。
三、《鴻臚井》專題網站開通
旅順歷史文化學會創建了《鴻臚井》專題網站和《走進神秘的中國東北》大型綜合性網站--鴻臚井專欄，全面系統地展示了鴻臚井的歷史與變遷。
2005年7月旅順歷史文化學會組織籌建的“鴻臚井”專題網站開通。
中文域名：www.鴻臚井.cn
英文域名：hlj.mcen.cn
論壇：hlj.mcen.cn/bbs
四、籌建的鴻臚井展覽館設計方案確定
2005年8月，旅順歷史文化學會確定“鴻臚井展覽館整體策劃方案”，鴻臚井展覽館設計稿已完成。
鴻臚井展覽館設計采用復原手法再現鴻臚井遺跡的歷史原貌，以實物及影像資料將鴻臚井文化向世人展示，讓更多的人了解并認識鴻臚井文化的內涵及精神。為更多關注和研究鴻臚井的人提供交流平臺。
旅順歷史文化學會認為，被劫掠的刻石及碑亭是鴻臚井文化不可分割的組成部分，是歷史真貌的見證。通過國內外學者的不斷交流、研討與中日友好關系的繼續發展，相信珍貴的鴻臚井刻石及碑亭一定會回歸故里。
新聞鏈接：日本歸還《朝鮮王朝實錄》
韓國《朝鮮日報》31日消息，靠韓國的不懈努力和日本的誠意，《朝鮮王朝實錄》五臺山史庫本被日本拿走93年之后，將以“捐贈”的方式歸還韓國。五臺山史庫本曾傳于1923年關東大地震時被燒毀，但后有消息稱其中47冊被保管在日本東京大學圖書館，韓國佛教界、市民團體、政界等為了將其收回，做出了多方面的努力。
據報道，今年3月以佛教界為中心成立的收回《朝鮮王朝實錄》委員會，為收回《實錄》，同東京大學多次進行了談判，而且民主勞動黨議員盧會燦和開放國民黨議員金元雄等也付出了多方面的外交努力。
通過他們的努力，東京大學了解到韓方的迫切立場，但是直到最近還只是表明原則性立場說：“與文部科學省、文化廳、外務省等有關政府部門的協商可能需要相當長的一段時間。”
有分析稱，東京大學之所以采取慎重的態度，是因為如果給人以屈服于韓方壓力的印象，則日本右翼勢力會強烈抗議。
尤其是回收委主張1913年運出《朝鮮王朝實錄》違反國際法，并表示“如果不歸還，將不排除起訴的可能性”，因此東京大學承受了很大壓力。
此事很可能引發日本殖民時期大規模運出文化財是否符合國際法的爭議，甚至有可能演變成嚴重的外交問題。
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