由此看來，迷信，往往是一些官員欲望過多的行為標識。 楊一 澎湃資料
我國的迷信一詞，相當(dāng)于英語詞匯Superstition，是指對某一些事物迷惘而不知其究竟，但又盲目地相信其說。
鐵道部原部長劉志軍等腐敗官員形形色色腐敗行為中，迷信活動也特別典型，大致有以下三種。
一是邊腐敗邊拜佛型。一些落馬官員家里，堂而皇之地供奉著觀世音等佛像。例如，劉志軍、韓桂芝、叢�？夹叛龇鸾�，各自在住宅內(nèi)設(shè)置佛堂燒香拜佛，其中，韓桂芝在所供的佛像邊貼著條幅:“佛德我升大官，官大升我佛德”。而叢�？诩依镌O(shè)了佛堂和道臺，每月初一、十五都要燒香、念經(jīng)、打坐、拜佛。為了得到神的“保佑”，他還在被褥下鋪了五道佛令，在枕頭下壓了五道道符。
二是迷信風(fēng)水堪輿型。對于風(fēng)水一詞，《辭�！返亩x是:“風(fēng)水，也叫堪輿，舊中國的一種迷信，認為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向等形勢，能招致住者或葬者一家禍福。也指相宅、相墓之法�！眲⒅拒姵诵欧鸾淘诩覠惆莘鹜�，還搞其他迷信活動。曾經(jīng)紅極一時的“風(fēng)水大師”王林對劉志軍說:“幫你在辦公室弄一塊靠山石，保證你一輩子不倒�！�
三是擇日選辰型。有的官員每逢上任、建房、購車等重大事情都要問問神靈，甚至連出行也要算日子。劉志軍為求“平安”，在鐵路一些重大工程項目的開工、竣工之前，他都會請“大師”選擇黃道吉日。鐵路工程往往列入國家重點工程項目，其間，其鋪張浪費剪彩活動仍使人記憶猶新。
劉志軍等腐敗官員信教搞迷信活動，分析其實質(zhì)和動機是通過“賄賂”鬼神獲得神秘力量相助。他和其他腐敗官員一樣不信馬列信鬼神，其迷信的動機不單是“信仰缺失”，仔細分析推敲，還是因為他們欲望太多，希望通過信奉迷信賄賂鬼神，得到一種神秘力量相助，為自己過去的劣跡尋求庇佑，為未來的飛黃騰達升官發(fā)財借力。
國家行政學(xué)院程萍教授作過“我國縣處級公務(wù)員科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查與分析研究”，調(diào)查結(jié)果顯示:只有47.6%的縣處級公務(wù)員表示不相信迷信現(xiàn)象。與2005年發(fā)布的《中國公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查報告》中有關(guān)數(shù)據(jù)相比，縣處級公務(wù)員不相信迷信的比例僅比公眾高出6.1個百分點，其中縣處級公務(wù)員相信“相面”的比例甚至略高于公眾，達到28.3%;自稱相信“周公解夢”的比例排第二，為18.5%;自稱相信“星座預(yù)測”的比例為13.7%;自稱相信“求簽”的比例為6.0%。也就是說，有超過半數(shù)(52.4%)的縣處級公務(wù)員，不同程度地迷信。其中5.6%的人對4種迷信現(xiàn)象和“災(zāi)難預(yù)測”持“很相信”和“有些相信”的態(tài)度，也就是說，有5.6%的縣處級公務(wù)員相當(dāng)迷信。研究表明，影響官員職業(yè)發(fā)展的因素越來越變得不確定，這種不確定性因素越多就會更加誘發(fā)官員信教和迷信。
應(yīng)該說，官員追求進步得到提拔升遷不是壞事，但在中國現(xiàn)實國情下，官員升遷過程卻充滿了不確定性。某個官職空缺，會有好幾個候選人，最后誰能獲得升遷，并不完全由政績、資歷或者民意決定。對于高級干部而言，長久以來，基層和群眾并非是檢驗和決定高級干部升遷的主要條件，尤其是越到高位，往上晉升的因素更加復(fù)雜。干部能否被提拔的影響因素很多并帶有很大的不確定性，主要有:有的主張能力和政績是主要的;有的則認為和主要領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系是主要的;也有的說群眾關(guān)系或同僚關(guān)系是主要的;還有的說金錢是主要的等等。對于有被提拔可能的官員如何能被提拔，以及朝什么方向去努力，就變得非常不確定。這時，官員就產(chǎn)生了為獲得升遷而求助于風(fēng)水、鬼神的迷信動機。從劉志軍案件分析，他主政鐵道部工作十多年，對中國鐵路建設(shè)特別是高鐵發(fā)展也獲得過好評，假如只憑政績，不是沒有被提拔的可能，但是不確定。劉志軍等腐敗官員搞迷信活動的內(nèi)心動機可能就在于此。
由此看來，迷信，往往是一些官員欲望過多的行為標識。
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