打印本頁今天是8月15日，日本的投降日。今天的日本十分熱鬧，中國媒體和曾經(jīng)戰(zhàn)勝過日本的各國輿論也不應(yīng)沉默。
日本政府將在今天舉辦“日本全國戰(zhàn)死者追悼式”，日本內(nèi)閣官房長官菅義偉就此稱，“我殷切希望每個國民都能緬懷戰(zhàn)死者，從心底為他們默哀。”他還進一步說，“我國的和平與繁榮背后，有著二戰(zhàn)時心系祖國與家人、在戰(zhàn)場倒下的各位戰(zhàn)歿者的崇高犧牲。全體國民應(yīng)沉痛悼念他們。”
菅義偉雖然同時表示“我們應(yīng)再次起誓建設(shè)永久和平”，但這句話更像是為說前面那些話的掩護，是應(yīng)付中韓和世界輿論的，日本政府要在該國社會喚醒的，恰是當年帝國飛行員們駕著神風戰(zhàn)機撞向美國軍艦時的“愛國主義激動”。
安倍透出信息不會在今天參拜靖國神社，但他獻上了“玉串料(祭祀費)”。作為一國首相，他如此固執(zhí)地打這個“擦邊球”，就是要帶日本“擦”二戰(zhàn)大結(jié)局和東京大審判的“邊”，他領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)閣就是要為沖破由日本侵略和戰(zhàn)敗導(dǎo)致的格局積蓄力量。
日本工業(yè)化已經(jīng)一個世紀，但它從未成為真正的全面強國。它稱霸東北亞半個世紀，驅(qū)走俄國和西方勢力，并且在太平洋戰(zhàn)爭初期打了美國個措手不及，很大一部分靠的是極端民族主義的精神力量。世界歷史見證了德、日民族一旦精神上歇斯底里后可能干出的極端事情，日本今天的表現(xiàn)無法讓我們對它決不會重蹈覆轍有信心。
日本為一方、中韓等亞洲國家為另一方的“靖國神社沖突”已經(jīng)演化成日本對周邊的意志之戰(zhàn)，日本在磨煉它的民族主義，重新匯合其被反復(fù)沖散的國家凝聚力。日本仍處于美軍的占領(lǐng)之下，如今又在經(jīng)濟總量上被中國超越，它處于退回到東北亞二流國家的歷史定位，和為重新崛起與亞太大趨勢對著干的十字路口。
日本人未必有一個極端主義的完整計劃，但他們的心和意愿與時與勢逆向，他們與中韓兩國以及戰(zhàn)后體制的沖突漸成一步步加碼的慣性。中日兩國逐漸走向?qū)αⅲn日民間的仇越結(jié)越死，東亞戰(zhàn)爭的潛在引爆點過去是三八線附近排第一，如今日本主張主權(quán)的島嶼和海上劃界線加入了進來，這些變化與靖國神社的祭拜合在一起，讓人隱約看到亞洲人曾經(jīng)很熟悉的日本政治表情。
日本有可能徹底斷送東北亞“一體化”的艱難成長，它以極端民族主義為核心的凝聚力重建必然刺激周邊的民族主義，從而使地區(qū)內(nèi)彌漫相互敵視和對抗情緒。這會成為日本極端民族主義進一步蔓延和升級的理由，如此惡性循環(huán)，日本將把自己牢牢釘在東亞新政治風暴的中心位置。
中國沒有可以調(diào)控日本行為的杠桿，中國力量能夠達到“嚇住”日本的規(guī)模還需要很長時間。我們現(xiàn)在要做的是向全世界揭露日本的出位和瘋狂，除了加大日本鼓噪極端民族主義的政治成本，也為我們今后一旦與它尖銳沖突營造有利的國際輿論環(huán)境。
反過來說，日本問題就是中國崛起的成本，而且已經(jīng)被固定在成本的層面，它不再具有影響中國復(fù)興結(jié)局的力量。靖國神社終究是個戲臺，它也不應(yīng)成為日本高官用動作和臺詞就能牽制中韓國家情緒的地區(qū)政治調(diào)控中心。事實上安倍現(xiàn)在去不去那里走一趟，他所要向日本內(nèi)外表達的東西都已經(jīng)充分表達出來了。
我們厭惡日本首相參拜靖國神社，但我們一點也不怕他前去那里拜鬼。那些鬼本來就存在安倍等人的心中。高度警惕嚴重右傾化的日本和準備對付它，才是我們的正確選擇。▲
