泰州將“八榮八恥”改編為拆遷標語
這么搞，是不是星爺在拍電影
5月11日，東方網率先報道了江蘇省泰州市海陵區泰九路拆遷部門在大街上懸掛出雷人標語的消息。諸如“不上訪，爭當良民好榮光”“以通情達理為榮，以胡攪蠻纏為恥”“以合法補償為榮，以漫天要價為恥”“以簽約交房為榮，以上訪強拆為恥”等“出位”標語，以及其對“八榮八恥”的拙劣模仿，一下子引爆了網絡。覺得智商遭侵犯的網友們紛紛對圖開罵；時評家們也拿出了“匕首和投槍”。
新聞回顧
“八榮八恥”
改編門
近日，江蘇泰州市海陵區政府在拆遷過程中掛出雷人標語，以“八榮八恥”格式打出“不上訪，爭當良民好榮光”等口號，讓市民覺得很不舒服。
這兩天，有多位江蘇省泰州市民給記者爆料稱，該市海陵區泰九路拆遷部門在大街上懸掛的標語相當雷人，除出現了“不上訪，爭當良民好榮光”的字樣外，甚至惡搞起了“八榮八恥”。
東方IC
快報視點
公權掩護下的語言暴力
□快報記者 倪寧寧
近日，在江蘇泰州海陵區泰九路的大街上，拆遷部門懸掛起的標語相當雷人，除出現了“不上訪，爭當良民好榮光”的字樣外，甚至還套用起了“八榮八恥”的樣式。對此，全國政協常委、復旦大學教授葛劍雄在接受快報記者采訪時表示，這些標語暴露出了某些人不合時宜的陰暗心態。
星期柒新聞周刊：葛老師，泰州出現這種雷人標語，您覺得奇怪嗎？
葛劍雄：長期以來，我們一些地方相信這一套標語口號的理念，因此就濫用標語口號。比如開展計劃生育，有的地方就會出現一些夸張的標語，比如“一人結扎，全家光榮”；再比如西北地區鋪設光纜，就出現了“光纜里面沒有銅，偷了也沒有用”。
星期柒新聞周刊：它不是泰州一個地方的事情？
葛劍雄：很普遍，但這次很典型。
星期柒新聞周刊：按常理來說，負責拆遷的人，你拆人家的房子，不管出于什么理由，市政建設也好，商品房開發也好，你總是有求于人家，但是泰州的標語，字里行間卻透著一種高高在上，威逼利誘的感覺。
葛劍雄：標語的作用，一是為了宣傳，不管怎么樣，多少有點用處；但是在有些地方，標語不僅用于宣傳，而是用于具體政策的實施，發展到極端就是威脅。這次泰州的標語明顯表現出來的就是威脅、利誘。其實在現代社會，絕大多數人都是識字的，你把這些“標語”以其他形式直接發到他家里，可能起的作用更大些。拆遷這么大的事，肯定之前已經做過大量工作了，拆遷戶因為關乎切身利益，對拆遷的政策肯定也很了解了，所以完全沒有必要用張貼、懸掛標語這種方式，這種方式實際上起不了多少作用。
這說明，我們一些地方，還在相信一種表面文章。
星期柒新聞周刊：拆遷方在標語里，把拆遷對象劃分為良民和沒有說出口的“刁民”，這是一種什么樣的心態呢？
葛劍雄：這里面有兩個問題，一個是套用“八榮八恥”。八榮八恥是國家倡導的一個標準，把它套用到拆遷宣傳上是不合適的。另外就是標語中出現的“良民”這個詞。泰州在抗戰期間，是個各方拉鋸的地方。當地百姓對“良民”這個稱法是比較敏感的，無論怎么看，這種說法都是不妥的。照理說，合適的稱呼應該是守法的公民。
星期柒新聞周刊：從這點看，我們的一些地方政府，他們的觀念離公民社會還是很有距離。
葛劍雄：是啊。不久以前，當地政府還讓我去講講當地的城市規劃建設，那時我不知道這件事，當然也沒講到這件事。這肯定是件個別的事情，但也暴露出了問題。城市建設是全方位的，不僅僅是高樓大廈、城市的景觀，也包括這些亟待治理的標語口號。如果在一個自然景觀很好、人文氣息很濃的地方，出現這樣的標語口號，那給人的感覺立即就不一樣了。
另外，政府和民眾之間遇到問題，應該溝通，協商。即使個別人觸犯了法律，的的確確是無理取鬧，那也應該通過法律來解決。
星期柒新聞周刊：從標語中可以看到，拆遷部門對上訪特別敏感。
葛劍雄：這是跟中央的精神相背離的。中央要求用對話的方式、協商的方式，在充分尊重民意的基礎上來解決上訪的問題。而且對那種“截訪”的做法，大家都持批判的態度。今年是建國60周年，標語上的那些話與建設和諧社會是不合拍的。
上訪是公民的權利，人家有問題要解決上訪有什么不可以呢？政府面對上訪，除了盡力解決外，還要找原因，問問自己：群眾為什么要上訪。不上訪就是良民，這種說法是不合適的。言為心聲，這些標語暴露出某些人陰暗的心態，而且不以為恥，反以為榮。
從某個角度說，這也是件好事，怎么說呢？原來這種陰暗的心態還不為人所知，甚至這些人自己都不知道，貼出來，就全暴露出來了。
他們說得這么理直氣壯，看來，當時布置這件事的時候，某些官員還以為找到了某件法寶了。
實際上，他們是利用公權在實施一種語言暴力。
媒體熱評
“良民”是對公民的褻瀆
“良民”很容易讓國人想起日本偽政權在中國占領區給中國公民頒發的“良民證”。這個曾深深刺痛中國人的詞語竟再度顯現，而且是在政府的宣傳標語上，令人憤慨。
詞語本無罪，“罪”在某些法治意識淡漠的官員。在這些官員眼中，房子被政府強拆后不生氣、利益受損后不上訪才是“良民”，才“榮光”。如果這些人是被拆遷人，在未征得其同意的情況下房子被強拆，他們會心甘情愿地當“良民”么？逆來順受、唾面自干的不叫“良民”，是順民，是奴才。
公民社會只有公民，沒有“良民”與“刁民”之分。把公民貼上“良”“莠”不同的標簽進行宣傳，是對公民的褻瀆，是一種“政治性返祖”。
（節選自《中國青年報》 作者：練洪洋）
改編“八榮八恥” 本身就是“一恥”
區政府四處懸掛、張貼這些雷人標語，目的十分簡單，無非是向百姓強硬灌輸“順我者榮，逆我者恥”的觀念和意識，想把百姓改造成不懂維權、不敢申訴、逆來順受的“順民”。在這種榮譽觀語境下，該地的一些官員就可堂皇風光地把自己抬上“道德制高點”，居高臨下俯視百姓，隨心所欲號令轄區群眾。
中央提出的“八榮八恥”是新時期的主流價值觀和道德建設的標桿，也是我們黨的立黨之本，執政之基，力量之源，是共產黨員先進性的準則。在筆者看來，該區政府惡搞“八榮八恥”，沒有榮、只有恥，該區政府在隨意曲解“八榮八恥”的同時，已經把自己釘在恥辱的十字架上。
（節選自新華網 作者：惠銘生）
爭當良民好榮光是誰在逼良為莠
“逼良為娼”一說為人們所常聞所習用。“逼良為娼”說的是女人，那么，男人為權勢或情勢所逼而鋌而走險呢？我想，“逼良為莠”一詞可以男女通用。“莠民”(壞人)與“莠言”(惡語)則已然古典。
近日，江蘇省泰州市海陵區政府在拆遷過程中掛出一條標語:“不上訪，爭當良民好榮光”，聽起來押著韻，聞起來味道惡臭。為何在這些地方官員心中，“上訪”這條合法的渠道，根本就不是為“良民”而建，只有不榮光的“莠民”與政府過不去的“刁民”才用它呢？如果訪民在長期艱難的上訪過程中變成了北大某教授所謂的“偏執型精神障礙”，死纏爛打地與干部們過不去，那可算是“逼良為莠”吧？
（節選自《長江商報》 作者：鄢烈山）
網友拍磚
拆遷辦主任叫山本拆一郎。
——網友介都似嘛
看來提高公務員文化修養刻不容緩!
——網友hzm2w
這些規范到底規范了誰？大家一看就明白了是咱們老百姓。為什么不寫：合理合法拆遷為榮，強行強拆為恥；相互雙贏協商為榮，以官助奸商為恥；維護廣大百姓利益為榮，助不法之 徒為恥？
—— 江蘇徐州網友
呵呵！歪才！多用點心思在讓老百姓住好房上面！
——江蘇網友
大多數還真押韻啊！
——網友sunfengyi
有了良民證，就不用躲 貓 貓 了是不？
——浙江溫州網
這么搞，是不是星爺在拍電影呢？
——山西晉中介休網友 現代快報
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