10月22日，乙未年秋祭中華民族人文始祖太昊伏羲氏典禮在甘谷縣古風臺伏羲廟隆重舉行，省市縣部分退休老領導和縣四大組織相關領導、社會團體代表、捐資代表、社會各界人士及周邊群眾近千人參加祭祀活動。
甘谷古風臺秋祭活動由甘肅省伏羲文化研究會主辦，甘羲研華都工作委員會、甘谷縣伏羲文化研究會、太昊山古風臺人宗廟承辦。
祭祀典禮按照甘谷歷代傳承的民間祭祀程序進行，包括擊鼓鳴鐘（擊鼓81咚、鳴鐘9響，放禮炮9響），明燭、上香、化表，三獻禮，恭讀祭文，行拜禮，瞻仰伏羲圣像，歌舞賀祭等活動。
伏羲位列三皇之首，百王之先，自秦漢至明清都對伏羲欽崇有加，歷代祭祀，距今已有2000余年的悠久歷史。甘谷古風臺作為伏羲誕生地，一直被推崇為伏羲祭祀地，經過經久不息的代代傳承，伏羲的祭祀已形成了獨具地域特色和深厚文化內涵的祭祀活動，早已根植于老百姓心中。
史載：秦文公十年，設祭祀伏羲之祀，祭祀時用騮駒、黃牛、羝羊各一只，謂之“三牢”。西漢初年，繼承秦之郊祀制度。東漢沿用此制，明帝于立春之日在東郊祠廟祭祀伏羲（《后漢書祭祀志》）。兩漢而下，伏羲作為三皇之首，歷代無不舉祀。至北宋年間（960-1127年），即距今千年前，朝廷在天水卦臺山創建伏羲廟，始立廟祀。金章宗明昌年間（1190 -1196年），卦臺山祭祀伏羲始成規格，歷年祭祀，并三年一大祭。明代初，天水卦臺山被明廷列為伏羲的陵墓。明成化十九年（1483年），秦州創建伏羲廟。正德五年（1510年），伏羲祭祀中心由卦臺山移至秦州，而卦臺山則逐漸成為民祭場所。嘉靖二年，秦州伏羲廟祭祀活動逐漸正規化、制度化，祭祀進入極盛期，秦州伏羲廟成為全國性的規格最高的伏羲祭祀中心。到清代以后，對伏羲的祭祀，沿襲明代。清中期后，祭祀逐漸轉為民祭，此制一直沿襲至今。
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