傳承華夏文明 共建精神家園
我省文化界專家學(xué)者暢想文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展美好未來(lái)
（俄軍）
甘肅省博物館館長(zhǎng)俄軍：凸顯華夏文明在甘地位
省博物館館長(zhǎng)俄軍在接受采訪時(shí)表示，甘肅作為華夏文明的源頭之一，其文明距今已有8000年歷史，從陶器到青銅器之間6000年的漫長(zhǎng)演變期中，唯有在甘肅形成了一個(gè)完整的時(shí)代序列和文化鏈條，在古代，華夏文明和世界文明的交流乃至融合，就發(fā)生在甘肅。這在全國(guó)來(lái)說(shuō)是無(wú)可比擬的資源，我們過(guò)去在這些方面的宣傳不夠。建立華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)這個(gè)提法非常準(zhǔn)，真正地凸顯了甘肅在華夏文明演進(jìn)史上的重要地位和優(yōu)質(zhì)資源，省博物館將盡力發(fā)掘、研究、整理和展示甘肅在華夏文明歷史演進(jìn)途中曾經(jīng)形成的燦爛文明。
由于絲綢古道的特殊地理環(huán)境和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化遺存，使甘肅入列全國(guó)文物大省，甘肅省博物館也因此得天獨(dú)厚，收藏豐富，藏有35萬(wàn)多件珍貴文物。從白堊紀(jì)的古生物化石標(biāo)本到舊石器、新石器時(shí)代的彩陶文化；從商周以來(lái)的青銅器、陶瓷玉器到漢唐的絲綢之路文明；包括宋、元、明、清的瓷器、木雕、絲織品、繪畫(huà)等都有收藏。這些藏品具有很高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值和鮮明的地方特色。
俄軍表示，在一定意義上說(shuō)，博物館就是積聚民族之魂、展示民族風(fēng)采、記載民族文明的載體，我們通過(guò)免費(fèi)開(kāi)放這種形式，讓更多的人來(lái)感受和體驗(yàn)我們?nèi)A夏文明的博大精深。圍繞建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)工作建設(shè)，甘肅省博物館將繼續(xù)提高辦展水平和服務(wù)水平，要讓博物館常辦常新、讓觀眾不斷走進(jìn)博物館。
本報(bào)首席記者 盧偉山
（馬少敏）
甘肅省京劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)演員馬少敏：推動(dòng)甘肅文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展
甘肅歷史遺產(chǎn)、經(jīng)典文化、民族民俗文化、旅游觀光文化等四類資源豐富度排名全國(guó)前五位，是名副其實(shí)的中華民族重要的文化資源寶庫(kù)，擁有豐厚的文化資源優(yōu)勢(shì)。甘肅雖然經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，但文化資源優(yōu)勢(shì)明顯，這在客觀上為建設(shè)文化大省提供了可能。華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的建設(shè)，是甘肅建設(shè)文化大省的又一探索，一個(gè)大手筆。
我省不僅在石窟文化、伏羲文化、民族文化、旅游文化、現(xiàn)代文化等方面具有厚重感和不可替代性，而且有蜚聲中外的敦煌文化、絲路文化等方面的豐富資源，但現(xiàn)在挖掘整理明顯不夠，保護(hù)傳承很有局限。
在2012年全國(guó)“兩會(huì)”期間，馬少敏和全國(guó)人大代表、西北師范大學(xué)黨委書(shū)記劉基提交了《盡快批復(fù)甘肅建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的建議》。建議以華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)為平臺(tái)，加快文化大省的建設(shè)，探索一條經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)但文化資源富集的地區(qū)科學(xué)發(fā)展的新路子。國(guó)務(wù)院對(duì)這個(gè)建議很重視，并且現(xiàn)在已經(jīng)正式批復(fù)，作為代表馬少敏由衷地感到高興，這無(wú)疑對(duì)甘肅的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展，轉(zhuǎn)換發(fā)展模式，包括保護(hù)利用我們豐富的文化資源來(lái)說(shuō)都有重要的意義和歷史推動(dòng)意義，對(duì)甘肅經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)是一劑強(qiáng)心針。
馬少敏表示，華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的建立，將使甘肅華夏文明重要的發(fā)祥地、中西文化交匯的要道、多民族交融的前沿陣地，歷史文化這些現(xiàn)有資源得到更好的保護(hù)、利用和發(fā)揮，最終這些資源將得到可持續(xù)的發(fā)展，推動(dòng)我省文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展。
本報(bào)記者 朱黎
（楊曉東）
致力于麥積山壁畫(huà)保護(hù)的著名畫(huà)家楊曉東：打破行政界限 創(chuàng)“甘肅模式”
“2012年底，麥積山壁畫(huà)‘走’出國(guó)門(mén)，首次應(yīng)邀去英國(guó)利物浦藝術(shù)中心展出后，當(dāng)看到英國(guó)人對(duì)麥積山石窟壁畫(huà)連豎大拇指，并情不自禁地發(fā)出贊嘆時(shí)，我真正理解了‘藝術(shù)無(wú)國(guó)界’這句話的深刻內(nèi)涵。在藝術(shù)全球化、規(guī)模化的今天，甘肅打破行政界限、統(tǒng)籌文化資源的創(chuàng)新做法，無(wú)疑會(huì)給華夏文明傳承帶來(lái)千載難逢的絕好機(jī)遇！”2月19日上午，近18年來(lái)一直致力于麥積山壁畫(huà)保護(hù)工作的著名畫(huà)家楊曉東先生接受采訪時(shí)如是說(shuō)。
據(jù)楊曉東講，去英國(guó)參展前，他一直擔(dān)心麥積山壁畫(huà)抽象的表現(xiàn)形式未必會(huì)迎合英國(guó)民眾的胃口，然而去了以后，英國(guó)人參觀壁畫(huà)時(shí)竟能感覺(jué)到壁畫(huà)中有音樂(lè)在跳動(dòng)，這些人對(duì)麥積山壁畫(huà)全新的認(rèn)識(shí)和認(rèn)知程度出乎他的意料，看到他們參觀壁畫(huà)時(shí)興奮得手舞足蹈的可愛(ài)模樣，讓他為甘肅有著如此絕妙的文物資源感到自豪。那一刻，他覺(jué)得自己在保護(hù)和傳承麥積山壁畫(huà)方面，“面壁”18年忠實(shí)臨摹帶給自己的枯燥和疲憊蕩然無(wú)存。
楊曉東說(shuō)：“甘肅有東（麥積山）、西（敦煌）兩大窟，有著得天獨(dú)厚的文化資源，雖然以前在保護(hù)傳承方面也在做，但因觀念相對(duì)保守，工作相對(duì)滯后。如今，甘肅整合資源，打破畫(huà)家地域界限，像類似于陜西的‘長(zhǎng)安畫(huà)派’，南京的‘金陵畫(huà)派’等，甘肅也可以創(chuàng)辦‘敦煌畫(huà)派’，專門(mén)致力挖掘、學(xué)習(xí)古人流傳下來(lái)的甘肅繪畫(huà)藝術(shù)，形成‘甘肅模式’，只有這樣，才能真正將這些文化瑰寶保護(hù)、傳承下去！”
本報(bào)記者 王蘭芳
（阮文輝）
我省首位國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師阮文輝：非遺領(lǐng)域?qū)㈤_(kāi)拓一番天地
甘肅要建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)，并著力打造“十三板塊”，其中就包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承。而匯集葫蘆雕刻、泥塑、陶藝等多項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝于一身的我省首位國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師阮文輝，在得知甘肅華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)獲批后，這位1934年出生的老藝術(shù)家欣喜之情溢于言表。
“過(guò)去我們經(jīng)濟(jì)落后，非遺保護(hù)也跟不上，現(xiàn)在不僅開(kāi)始重視，而且上升到國(guó)家傳承創(chuàng)新區(qū)的戰(zhàn)略層面，是一件大事、喜事�！比钗妮x說(shuō)，甘肅作為華夏文明的重要發(fā)祥地，譜寫(xiě)了輝煌燦爛的歷史篇章，尤其是各類豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，根植民間，溢彩流光，即便在全國(guó)范圍內(nèi)也有著舉足輕重的作用。
從孩提時(shí)拜師學(xué)藝，到如今年近八旬，阮文輝大師將一生精力用在民間藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)之路上，如今，重視非遺的呼聲越來(lái)越高，老人十分欣慰，大師認(rèn)為，我省建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)，將會(huì)開(kāi)拓非遺領(lǐng)域一番天地。
阮文輝說(shuō)，現(xiàn)在一談到非遺保護(hù)，許多人都在看能否創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值�！澳軇�(chuàng)造價(jià)值固然好，可是許多非遺藝術(shù)都是手工活，需要靜下心來(lái)慢慢做，而不是寄希望于工業(yè)化的批量生產(chǎn)……”在大師看來(lái)，現(xiàn)在對(duì)非遺的保護(hù)容易走極端，要么一味追求創(chuàng)造效益，要么就將希望寄托于兩三位“有手藝”的傳承人身上。而不去想，如果給非遺創(chuàng)造一個(gè)全社會(huì)都能參與的環(huán)境，才最有益于她的發(fā)展。
本報(bào)記者 王家安
（把多勛）
西北師范大學(xué)旅游學(xué)院院長(zhǎng)把多勛：找準(zhǔn)最佳點(diǎn) 打出“組合拳”
“簡(jiǎn)單的保護(hù)缺乏生命力，只有在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，才能讓華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)散發(fā)出新的生命力。而旅游產(chǎn)業(yè)和歷史文化產(chǎn)業(yè)的融合，正是對(duì)華夏文明進(jìn)行了再創(chuàng)新和發(fā)展，也是建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的重要落腳點(diǎn)�！蔽鞅睅煼洞髮W(xué)旅游學(xué)院院長(zhǎng)把多勛表示，甘肅是華夏文明的重要發(fā)祥地，由國(guó)家牽頭建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)，必將對(duì)甘肅旅游業(yè)提供極大的發(fā)展空間，要將旅游和歷史文化有機(jī)融合，應(yīng)該尋找我省最能夠代表文化歷史和旅游資源嫁接融合的最佳點(diǎn)，這個(gè)“點(diǎn)”需要有獨(dú)一無(wú)二的驚絕性，有從文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)業(yè)的高轉(zhuǎn)化度，最終將單體文化資源整體組合，建成大容量、大規(guī)模的文化產(chǎn)業(yè)旅游景區(qū)，吸引更多人走進(jìn)甘肅。
把多勛舉例認(rèn)為，蘭州、敦煌、張掖以及河西走廊這些地方都具有歷史文化、自然生態(tài)等多元文化因素相疊加的集合地，可以進(jìn)一步改造提升。例如蘭州可重點(diǎn)發(fā)展城市旅游和文化旅游，百里黃河風(fēng)情線為開(kāi)放型的公共資源，由于地形限制不宜打造大型旅游文化園區(qū)，可在沿線建多個(gè)開(kāi)放的濃縮甘肅各地歷史的文化小品做點(diǎn)綴，以此形成吸引力，再建設(shè)3-5個(gè)大型文化園區(qū)，如大蘭山文化旅游景區(qū)（五泉山、蘭山為主，輻射白塔山）、興隆山山系生態(tài)宗教文化旅游景區(qū)（包括興隆山、石佛溝、云頂山一直延伸到西固關(guān)山）、安寧仁壽山民俗文化黃河生態(tài)旅游景區(qū)、遠(yuǎn)郊3小時(shí)旅游圈的永登連城多元文化旅游景區(qū)（連城古鎮(zhèn)、吐魯溝、魯土司衙門(mén)等）。
本報(bào)記者 李林娜
（南振岐）
南特?cái)?shù)碼科技股份公司董事長(zhǎng)南振岐：將科技運(yùn)用到產(chǎn)業(yè)發(fā)展中
華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)——把甘肅的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提升到了一個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)略高度，這是甘肅文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一件幸事，說(shuō)明甘肅把文化產(chǎn)業(yè)作為公共產(chǎn)業(yè)，邁出了開(kāi)天辟地的第一步。
文化是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的軟實(shí)力，同時(shí)文化不能固守一成不變，所以文化要?jiǎng)?chuàng)新，華夏文明保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展是國(guó)家的責(zé)任也是國(guó)人的義務(wù)。甘肅文化資源豐厚，有伏羲文化、敦煌文化等重要的華夏文化元素，建立華夏文明創(chuàng)新區(qū)是必然的，也說(shuō)明了黨中央的政策傾向和創(chuàng)新發(fā)展華夏文化的決心。
目前，甘肅省建設(shè)文化大省的戰(zhàn)略目標(biāo)非常明確，并且規(guī)劃了3341和1313等工程。作為甘肅省的文化企業(yè)自然迎來(lái)了發(fā)展東風(fēng)和非常優(yōu)越的發(fā)展機(jī)遇。南特集團(tuán)早在2010年就確立了打造本土原創(chuàng)文化的方針，所以，不斷推出本土特色的原創(chuàng)文化作品是我們的發(fā)展方向，我們將科技和文化融合的形式，打造敦煌動(dòng)漫，敦煌傳奇。國(guó)家有相應(yīng)的政策出臺(tái)，為我們下一步的發(fā)展更加樹(shù)立了信心。
本報(bào)記者 朱黎
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