村落中的小碉堡。
宋代雞川寨遺址。
黃家窯堡在此行中最有古意。
張八爺堡一度的用途是拘留所。
民國時期的瓷武士像。
鴛鴦堡與東岳廟合二為一。
八旬老人不離勞作。
通渭典型的民居——三合院。
雞川寨出土的石像。
有堡寨處必有石磨。
古寨堡是中國西部地區廣泛分布的不可移動文物遺存之一，承載著豐富的歷史文化信息，有著很大的研究和可利用價值。其中，通渭古寨堡以其歷時久遠、數量較多、形式繁雜等特點更是享譽隴中，素有“千堡之縣”之稱。
“千堡之縣”這一極佳的線索卻靜靜地放在心頭沒有去驚動它，我在尋找一把鑰匙，一把在地方志書紛繁線索中，能打開古堡秘辛的鑰匙。
早就聽說通渭縣古寨堡以其歷時久遠、數量較多、形式繁雜等特點享譽隴上，素有“千堡之縣”之稱。
盡管五年前在采訪商旅輻輳的明清隴右名鎮馬營之前，在天水和蘭州無數次往返時，我其實已經和諸多古堡中的一個叫“華川堡”有過無數次的邂逅，卻渾然不知。在310國道上，它高踞在馬營峽隧道的山頂之上，它和山嶺渾然一體，在公路上遙望“華川堡”，既有一夫當關，萬夫莫開之固，又有雄渾挺拔，氣度不凡之勢。據當時同行的通渭政協文史辦副主任南志明說，按《續資治通鑒長編》記載，它修筑于北宋哲宗元祐七年(1092年)。
但“千堡之縣”這一極佳的線索卻靜靜地放在心頭沒有去驚動它，我在尋找一把鑰匙，一把在地方志書紛繁線索中，能打開古堡秘辛的鑰匙。
10月22日，我找到了這把“鑰匙”——在通渭縣委辦公室，我見到同為七零后的黨旭濤。看他身材瘦消，架著一副眼鏡，談吐之間斯斯文文，但一說到古堡的話題，他的神情卻出現了同齡人中很少看到的執拗和堅持。早在2005年初，黨旭濤就決定自費做田野調查，為家鄉這許許多多日益荒廢的古寨堡做一些力所能及的事。
2011年末，《古寨堡》一書圖文基本完成。
2012年6月，書稿送交甘肅省人民出版社，不久審稿通過，即將面世。
回顧《古寨堡》一書的成書經過，黨旭濤說，“不能說沒有困難，但那些大大小小的困難加起來，與曾經筑造古寨堡的先民們所受的困難相比，何至于九牛一毛！我總覺得，在衣食無憂的今天，能沿著先民走過的路走一走，叩聽一下歷史的車轍走過的聲音，那是一件很開心的事，我覺得自己很充實，也很幸福。希望《古寨堡》一書面世后，能夠或多或少地起到一些宣傳和引導作用，以使這些摻雜著先民血與淚的歷史符號能夠得到較好的保護，使我們身邊的民俗文化遺產能夠滋生出更多的文化價值，從而更好地建設我們的精神家園�！�
七年時光的浸潤，每一座古堡在黨旭濤的心目中都變得具體可感，和他的生命密不可分。
千余座古堡，因為采訪時間的關系，我們只能去探訪比較有代表性的古堡，在此后的兩天，我和黨旭濤從縣城出發，沿碧玉到雞川鎮再沿路返回，探訪了近十余座古堡，石灘堡——碧玉關堡——鴛鴦堡——黃家窯堡——許家堡——雞川寨——張八爺堡……它們大致都分布在古絲綢之路在通渭境內的路段——古平襄大道沿途。黨旭濤說，在通渭境內，如今的310國道幾乎完全襲用了平襄大道的線型輪廓。
我明白黨旭濤選擇這條路線的深意，過田壟、爬荒山、穿古堡，它讓我們可以隱約探到通渭古堡文化的脈搏。
張八爺堡這個充滿戲謔的名稱，其實是嘲弄了一個兵荒馬亂年代，一個小人物可悲、充滿荒誕意味的奮斗史。
最雄偉的古堡是我們首先探訪的碧玉關古城遺址。從公路邊的小山包上去，我們得以一窺碧玉關的全貌。
碧玉關古城遺址，依稀可辨。東西長2000米，南北長2500米。建造年代不詳。依山而建，四周如刀劈的懸崖。四條河圍城而流。城中部是8000年前的新石器時代李家川遺址。城中南部建有兩座堡子。城墻南外有一座廟。城南是牛谷河。城南七里是天水湖，位于郭家岔、岳家岔。天水小溪流入牛谷河。城中包括上店子和下店子。城西是牛洛河，河西是新城，唐代建造，又名馬趟子川，現為碧玉鄉所在地。碧玉古城下店子東南角是鈍角，東城墻順山而下兩次跨過雷家河南端拐了個鈍角，正好把雷家河南端包進了城中，既解決了吃水問題又解決了城墻的方正。為了安全在下店子又修了內城。在通渭當地，碧玉關又稱閉門關,傳說飛鳥難過閉門關，它像一道充滿緊張感、力度十足的臂膀，庇護著四周的村落。在燦爛的秋陽下，那些通渭典型的民居三合院，異常生動，充滿美感。
此行古堡中最有古意的我想一定是黃家窯堡，從高高的山嶺下行，不到兩百米，瘋長的亂草掩映下，一座古堡像憑空生長出來，殘存的堡墻仍有三四米之高，阻擋了去路，在它的對面，是人煙稠密的村莊，是連綿不斷的梯田。黨旭濤說，如有盜匪來犯，一聲鑼響，周邊的村落早已堅壁清野，全村百姓移入城堡，在缺乏熱兵器的年代，這樣一座堅堡，在當時幾乎是無法攻破的。
高崗之上、田疇之間、村落之中，稍一留意我們都會發現古堡的存在，像一個個充滿玄機的謎題誘惑著我們。
與那些野外日益凋零的古堡不同，通渭境內保存最好的堡子應該是縣城邊上的張八爺堡了。這個充滿戲謔的名稱，其實是嘲弄了一個兵荒馬亂年代，一個小人物可悲又充滿荒誕意味的奮斗史。
張八爺在諸多兄弟中排行第八，生活的年代大約是晚清到民國年間，他起早貪黑，節衣縮食，終于讓家境變得殷實起來，大家不直呼他的名，而冠以張八爺的稱謂，可見他大抵也是成功人士了�，F存的張八爺堡，在整個村落里仍然顯得異常高大，和周邊的環境格格不入。
它大約七十步見方，三丈高，四面有角樓，堡下城池或坍塌，或重新填平，隱約能看出當年由一座吊橋出入內外，聲勢赫赫，幾乎有了漢魏時期塢堡的模樣。堡墻上開了一個洞，沿墻外的臺階而上，進鐵門，攀天井般再爬兩三米，就到了堡墻上，堡上南端有兩座角樓，角樓前，才看到角樓之間甬道相通，可三人并行，十分寬闊。
堡墻之上向院中俯看，一米高的衰草被風吹成波浪的形狀倒伏，一排顯得低矮但卻整齊的平房明顯的是后人所蓋。
張八爺筑這座古堡的初衷，大概有兩個：一是防外賊；二是防內患。有人說還有第三個理由，那就是圖個氣派。張八爺盡管為人精明，卻對土木工程似乎不太在行，他絕沒想到筑一座堡竟然用去了他幾乎全部的積蓄。好在不久通渭就解放了，因為這座堡子壁壘森嚴，一度成了該縣公安局的拘留所。張八爺窮盡畢生財力修建的堡子終于派上了用場，這也多少為他挽回了一點面子。
通渭古寨有官堡、族堡、家堡之分，形制粗放隨意，選址也高下各別，但筑造堅固講究。
在我們的實地探訪中，我們充分了解到通渭古寨堡形制粗放，不拘一格。比如碧玉關隨山勢而建大，內城外城呈雙鞋印狀，黃家窯堡有點像倒馬蹄狀，而所去的一些村長里的堡子，則四方四正，宛若農家宅院。如我們探訪的鴛鴦堡，甚至把一座泰山廟完整地搬到里面，堡廟合一，讓人稱奇。
細細算來，通渭的古堡有圓形、三角形、四方形、矩形、八棱形、不規則形等幾種形式。
四方堡和矩形堡數量最多，是通渭古寨堡最普遍的存在形制，據通渭縣文化局提供的數據顯示，占寨堡總數的85%以上，如縣城附近的張八爺堡、安家堡等都為四方堡。四方堡和矩形堡受中國傳統建筑禮制的影響較大，在內部建筑格局上主次分明，四圍內傾，以求內外相稱，顯得正統規矩，多為家堡或族堡所有。圓形堡、三角堡、梯形堡、八棱堡和不規則堡受地理地形的影響最大，一般常見于河崖旁邊或高險之處，如雞川鐵柜堡、李家店關公堡為圓形堡，什川古城、襄南祁窯堡為三角寨(堡)，雞川寨為梯形寨，李家店董家河堡為八棱堡，馬營華川堡為不規則堡。這些形制的寨堡，特別是圓形堡，由于堡墻始終外凸，很容易受到打擊，因此，在沒有特殊地形條件的支持下，一般就不會修筑。圓形堡、三角堡、梯形堡、八棱堡和不規則堡多為集體所有。有常住戶的，則根據統一規劃，各家圍墻造房，自成單元；沒有常住戶的，大家就將應急所需的簡易房屋、圈廄等設施提前修好，有備無患。
通渭古寨堡形制粗放隨意，選址也高下各別，但筑造堅固講究。每一座寨堡的筑造，在充分考慮了其防御功能的有效發揮之外，又在建筑美學、建筑心理學等方面也運思不少。很多寨堡高踞山巔，形制并不怎么規矩，但在筑造時，由于盡可能利用了周圍的地理環境，因此，遠遠望去猶如一頭雄獅蹲在那兒，透示著凜然不可侵犯的氣息，令敵匪望而生畏，在心理上給對方一種震懾。
古寨堡作為人們安全需要的物化形式，其所有權的歸屬無疑在每一個民眾的心內顯得十分重要。因此，按照筑造者和所有權的不同，通渭古寨堡又可分為官堡、族堡和家堡三種不同的形式，其中家堡數量最多，官堡次之，族堡最少。
官堡，“官”取“集體的、公共的”含義，并非為“官方的”含義，這層含義在通渭民間應用十分廣泛，如“官場”、“官井”、“官道”等。官堡屬于集體，小則一個村子幾戶人，大則十幾個村子百余戶人(以前人口數量少)。因為官堡要方便所有的人聚集和疏散，所以一般筑造在幾個村子的交叉地帶，這也便于信息的搜集和傳播。官堡內均設有堡頭，堡頭少則一人，多則二三人，一般由經濟狀況良好且能夠主持公道的“大漢人”(注：方言，指有一定的威信，擅于指揮的人)擔任。在平安時月，堡頭負責寨堡及其所屬居民的日常要事。戰事發生后，充任總指揮職務。官堡的日常巡守、堡門開關等事宜，責任性較重，危險性也較大，由所屬居民輪流擔任，幾人或幾家一組。
族堡大多數為一族人所有。能夠筑起族堡的家族，人丁和經濟應當都比較興旺發達。族堡內有該族的常住人家，因此占地面積較大，有的甚至超過了一些官堡，如碧玉的陳家堡、雞川的司家堡等，因為太大，所以當地人也稱之為“城”。族堡也有幾族合筑的，以兩族合筑的最為常見，如魏楊堡、劉王家堡等。
家堡為私人所有，堡主人財資豐裕，筑堡自保。堡內建筑格局和建筑裝潢與傳統民俗緊密結合，盡顯氣派和時尚。
通渭縣內的古寨堡，有跡可循的有1500座左右，它們像一枚枚古印廣泛分布于鄉村之間。
目前，通渭縣內的古寨堡，有跡可循的有1500座左右，它們像一枚枚古印廣泛分布于鄉村之間，散發著一種厚重樸拙、凜然不可侵奪的氣場。這是個驚人的數據，而有人計算過，通渭的自然村總共不到400個，這樣算來，每一個村子居然擁有4個古堡。
我們不禁要問，在甘肅眾多的市縣之中，都不乏有古寨堡，但為什么單單在通渭這個地方，古寨堡如此眾多如此集中呢？
在歷史的長河中往上追溯，我們發現始作俑者為北宋王朝。在它167年的歷史中，它與西北邊區的西夏政權之間的戰爭一直持續不斷了近140年。在這曠日持久的戰爭中，北宋為了防御西夏的進攻和進攻西夏，在西北地區構筑了近500個關、城、寨、堡。這些寨堡的分布是受當時軍事形勢和地理條件影響的。連綿不斷的戰爭，使北宋與西夏間形成一條東北起自今陜西省神木縣，西南到今甘肅省中部，長達2000多里，蜿蜒曲折的軍事分界線。
通渭境內真正意義上“堡”的出現，記載中最早的當屬北宋秦鳳路副都總管楊文廣所筑的“通渭堡”。既然通渭是宋、西夏、金三家勢力爭奪的喉關之地，有朝廷率先垂范，通渭境內修寨筑堡之風大興。
據《宋史·地理志》、《續資治通鑒長編》等書記載，宋金時期通渭境內的堡寨已有雨后春筍之勢，見諸文字的就有通渭堡、華川堡、本當堡、撲麻龍堡、吹藏堡、大甘堡、隴諾堡、哲達堡、尖竿堡、隴陽堡、了鐘堡、漆麻堡等，這些堡大多設在中原通向古渭州的要道上，在宋和西夏、西夏和金的爭斗中，程度不同地發揮了軍事堡壘的作用。
元代，江山一統，統治者為了保持蒙古貴族的特權地位，公開推行了民族高壓政策，在較短的立國時間里，各種矛盾尚沒有發展到完全對立爭斗的狀態，全國各地的漢人(注：元代統治者將人按民族分為蒙古人、色目人、漢人和南人四等，給予不同的社會待遇。)普遍都很少筑堡，舊有的寨堡也大都荒棄。
元明易代之時，開始新筑了一些土堡，但為數不多。明代中晚期，由于社會動蕩不安，官民飽受侵擾之苦，土堡數量大為增加，而且地方官員將修筑土堡作為一項要務來抓，“擬五七里為一墩，十里為一鋪，二十里為一堡�！比f歷年間，通渭縣城內共有“墩堡”49處，較宋元時代大有發展。
明末清初，西北諸地紛亂無常，加之易代之時的官匪明索和竊賊暗搶，百姓生活朝不慮夕，幾無保障。在烽火連三月、狼煙籠四野的環境中，舊有的寨堡大多被修葺重用，新筑的寨堡更加堅實牢靠。清代乾隆二十六年，縣內有官修寨堡56處。乾隆中后期，“石峰堡事件”震動朝野，戰火頻仍，縣內各山巔河畔，寨堡如雨后春筍，迅速增加。同治年間，通渭境內連年兵荒馬亂，生靈涂炭，土堡發揮了主要防御的作用。到了1893年(光緒十九年)，縣內官修寨堡增至96處，其中西鄉最多，有36處。
清末民初，由于社會極度動蕩不安，境內修寨筑堡的風氣一時興起。這時期，境內各山、梁、川、臺都筑有大小、形式各不相同的土堡，這些土堡大多數至今保存尚好。
1949年以后，人們修寨筑堡的歷史才告結束。（文/圖 記者 劉小雷）
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