新華網蘭州１１月２５日電（記者王志恒）“根據有關史料、實物和民間祭祀風俗可以推斷出，老子出關后在甘肅等地修身傳道，最后在甘肅省臨洮縣‘飛升’”。
近日在甘肅省蘭州市召開的“首屆老子文化國際論壇”小組討論會上，甘肅省政協張炳玉研究員和甘肅省社會科學界聯合會延濤研究員發言時作了上述表示。
張炳玉說，經過大量史料的梳理研究和實地走訪，他們探尋出老子在甘肅的大體行程線路是：出函谷關（今河南靈寶縣東北），過散關（今陜西寶雞市西南），入甘肅，經游天水、隴西、臨洮、蘭州、酒泉等地后，又回到隴西邑，落戶臨洮，最終在臨洮東山“飛升（去世）”。
張炳玉認為，老子在散關著下《道德經》后由關令尹喜相伴西行，這是老子事業的開始。晚年的老子在甘肅臨洮落腳，養生修道，得道后在臨洮超然臺“飛升”。
延濤介紹說，臨洮縣岳麓山至今還有“超然臺”“說經臺”“飛升崖”“文鋒塔”（又名“筆鋒塔”，相傳為老子寫經插筆的地方）等與老子有關的遺跡。
老子在臨洮“飛升”后，其子嗣在此繁衍生息。唐太宗李世民所修《氏族志》稱：“李氏凡十三望，以隴西為第一”。后世天下李氏都稱老子為李姓“太上始祖”。
兩位學者研究認為，老子西行落戶甘肅之后始有“天下李氏出隴西”，由此可斷李氏之一脈，其根以老子李氏一脈為宗。如今，每年都有大量的海內外李氏后裔到甘肅臨洮“隴西堂”尋根問祖。
兩位學者的發言在“首屆老子文化國際論壇”研討會上引起很大的反響。中國社會科學研究院哲學研究所所長、學部委員李景源說：“這個觀點確實是一個大膽的推斷，為老子晚年最后的蹤跡研究提供了一些有價值的線索，必將對弘揚老子文化起到推波助瀾的作用”。
老子是中國古代哲學家、思想家和道家學派的創始人，一生最大成就是開創了道家學派，并為后人留下了一部五千余言的《道德經》。司馬遷《史記》記載，老子姓李，名耳，字聃，因而人稱老聃，曾做過周王室管理藏書的史官，后來隱居不仕，騎青牛西出函谷關后“莫知其所終”。
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